很多本来不成为问题的东西，在中国却莫名其妙地成了问题。比如慈善，不就是做好事这么简单吗？行善积德，古已有之，中外皆然。没想到在今天的中国，慈善也变成了一个争议的焦点。我想，古人，还有外国人，真的会遗憾没有生在今天的中国，人生少了多少热闹可看啊！真的是太遗憾了！

既然慈善如此有争议，看来就有好的慈善和坏的慈善，有真慈善和伪慈善，不妨来给慈善划一个等级，再用这个等级来套一套那些慈善家们，看看他们能得多少分。

第一等。做好事不留名。中国人向来把这个视为最高境界，慈善的目的是帮助人，而不是让自己出名，能做到这点的，自然是第一等的慈善事业，是至善的境界。

第二等。做好事，但喜欢留名，中国人觉得这人还怀有一点私心，没到最高境界，只能列为第二等。
但在今天中国人对慈善不太热心的情况下，有人说，做好事并大加宣扬，这是为了宣传慈善，是让更多的人来做慈善，若真如此，将这种行为列入第二等存在冤枉之嫌，至少也得与第一等同列，甚至品味更高，可嘉奖为超一等。

第三等。做慈善，但却夸大事实。比如说，只捐了10万，却宣传成捐了100万。再比如，把一个商业项目包装成一个慈善项目。这种慈善，虽说也能有益于他人，但水分太多，夸张和虚假成分太多，有时简直是伪慈善。不过，这毕竟对社会，对他人无直接的伤害，所以，将其列为第三等。

第四等。以做慈善为名，目的是为了得到其它好处，或者将慈善作为一种手段工具，换取其它比慈善付出更大的利益。有时，这种换取过程违背了法律、违背道德，侵害了社会的整体利益。这种行为，与其说是慈善，不如说是假慈善之名的掠夺行为。名之为第四等慈善，还算是一种客气。

我相信，今天中国做慈善的人很多，从超一等的到第四等的都有不少。陈光标的慈善，在媒体揭露真相之前，给人一种超一等慈善的印象，但在事实真相面前，你觉得他的慈善属于第几等呢？