（远望周渔璜故居）

寻访周渔璜故居之行

图/文/秋水长天

    今天天气特别的好，街上很多年轻人都穿上单衣了。徒弟说今天他没事，邀我出去玩，而我也正好把单位的事忙完了，于是同意。

    开始我们想去镇山看那里的民族村寨，后来打电话问同事，同事说现在那个地方在这个时段里没有什么玩的。只好改变行程。

    徒弟说原来他去青岩的时候看到路边有一个牌子——白云山风景区。而我也没到过，于是我们确定去那里。到了青岩一问，说去白云山还有好几十公里呢，而且没客车到达那里，只有又再次改变。去问那些呆在停于路边的车子里的司机，他们说这个地方还可以去黔陶看看周渔璜的故居。

    我的眼前一亮，确定就去黔陶。因为我听到了周渔璜这个名字！

    读大学时，给我们上魏晋南北朝文学的易健贤先生还开了一门选修课——《贵州文学》，易先生那时是我最敬重的老师之一，他学识渊博，为人厚道。他在给我们讲贵州文学时可以从贵州的人类起源开始谈起，然后又谈到贵州文学的起源，以及汉代影响卓然的播州文学，再谈到后来的莫友芝，沙滩文化，还有王阳明、周渔璜等等。

    那时候，我就知道，周渔璜原名周起渭，字渔璜，贵阳青岩人，是清朝康熙33年进士。在康熙年间就饮誉全国诗坛。西南巨儒、清代贵州著名诗人郑珍在《桐野先生荷锄像赞》中称：“诗当康熙，如日正中。起问汉大，唯渔璜公。桐野一编，眉山放翁。经纬宫商,继盛长通。”他还因参与编撰《康熙字典》、《渊鉴类涵》、《皇舆春》、《大清地图册》、《贵州通志》等书，并有《桐埜诗钞》传世。而且对其的一些生活与学习轶事也早有了解，可以说，内心充满着景仰与崇敬之情。因为心想，在那个时候，作为南夷之地的贵州，居然能有人在全国享有盛名，实属不易！再说，来到这个地方工作之后，又听说那个地方出了些省高考状元，所以就特别的动心了。徒弟听我介绍了之后，当然也想去看看。

    我们坐车到了黔陶，没想到周渔璜的故居还距那里有七公里，而且那里有点偏僻，没有客车跑，于是又花30元租了辆摩托车带我们去。

    周进士的故居确实有些僻远，在贵阳市花溪区黔陶乡骑龙寨，四周是远处有崇山峻岭包围着，他的家就坐落在最中央的一个小山丘上，那座小山丘就宛若古代银宝当中的那个突起。山丘的周围有很多的田土，还有小河缠绕着它缓缓流过，山丘上古树参天，远远看去就知道是一个僻静的处所。那些树很老了，这个时节里，叶子落完，更显出一点落寞。

    去到那里，大门紧闭，还上了锁，陡然有一点儿遗憾浮游于心间。于是，只能在高大苍劲的树木之间穿行，那个摩托车师傅说，其实周渔璜原来真正的故居并不是那锁了门的漆着红墙的房子，而是侧边的那些断壁残垣，这红房子只是后人重修以存放文物的房屋罢了。我相信。而且在内心又多了一份真实，因为那些才是真正的清朝时代的物品，才是真正的遗迹。于是我沿着小路走了上去，近距离地审视着那些残破的墙坎和石墩，抚摸着那些风化后渐渐剥落的岩土，又看着那些攀爬于断壁之上的藤蔓与地上的衰草，踩踏着那地上凸凹不平的路基，不禁生出一种哀伤与慨叹——这就是时间与岁月啊！房子等这些实物在分分秒秒里是多么的不堪一击，只有文字，周渔璜的文字以及他当年成就与功绩还永远烙刻于人们的心间。想起某位名人的一句：文字可以穿透一切！是否还有精神呢？也许也是。

    从山丘右端残剩的周渔璜的真正的故居走下来，我又去看了一下那红房子，以及又想着那里面都存放着什么东西。雕塑画相？笔墨纸砚？作品集子？还是功劳勋章……这时候，好像这些东西在我的内心都不是最为重要的了，记忆之中，仿佛只有那个遥远的时代里，那个寂寂的小丘上，那个如豆的灯盏下，一个孤寂的身影，无数个长长的黑夜，还有水流过，还有风吹过，还有虫叫着……昭昭一世，卓著斐然，而人之既去，是否了然成空？面对今日，崇者祭者络绎，而不知当年景情。是啊，若独揽清风明月，独居华采遄飞，又何以照过千年？“出世”与“入世”，也许都是有其厚其深的吧。

    我们又来到一个叫“慧泉”的井边，我跟徒弟说，你就掬一点慧泉之水来喝吧，也许还能有那么点提高哟。徒弟笑了，可能吗？于是我说，我弱智，我先舀一点喝了吧，为了除去我早已独占也久已腻烦的弱智之名，如果今后谁再说我弱智的话，我就可以此作为反驳了。徒弟更笑，也舀了一手板的慧泉水喝下。其实，喝下慧泉之水，是为了记住这次寻访。我告诉徒弟说。

    后来，徒弟我们分头到处去走走看看，徒弟回来说，要是我有这么一个地方居住着，永远地居住着，那我也愿意。我说，你家在那个城市里不缺房子吧？你是不是被今天的房价弄得焦头烂额了？他说，那个房子？什么也不是。我说，也许今后就什么都是了，他会心地笑了。我也相信他。

    想想，确实不虚此行。

附图：