加载中…万径人踪灭———谈一谈清华简
(2008-11-16 21:59:39)
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清华简尚书历史李学勤杂谈 |
上个月22号清华大学召开新闻发布会，某校友向该校捐赠了一批竹简，约莫两千余枚。据知情人透露出来的消息是，竹简早就在半年前就搬进清华了，然而清华只是偷偷通知了个别有释读能力的高校和研究所。今次放开消息，底下很多单位已经是怨声载道。清华没有校读的能力，又不公开消息，目的是什么很容易想见，人之常情，况且是人家校友捐赠，于是情有可原。
将近一个月来，我一直在关注这批清华简的消息，然而消息寥寥。只有李学勤的一两篇新闻采访，便再也无新的消息。估计释读是个漫长的过程，短时间内我们无法得知更多的新材料。
不过就仅透露出来的情况，这批竹简也非常令人惊喜了。中国自49以后，出土过很多批量的先秦秦汉竹简，但都对四书五经中五经之首的《尚书》不置一词，反倒是对之前不甚注意的房中术、方技、法律、日书等详加记载。不巧，这《尚书》偏偏又是公案最多的书。大致情况是，此书是从尧舜以来到西周的官方文书的一个汇总，也就是从尧舜到西周的《人民日报》头条汇总。而尧舜夏商西周这个时期又是所谓的“三代以上”，是最理想的“大同社会”，大同社会的治国文告自然犹如治国的葵花宝典，不用动脑经，照葫芦画瓢，也能到达升平盛世。于是《尚书》崇高的地位犹如《毛选》《邓论》一般，天下士子都是要学习的，学习古圣王之道。也就是儒家拉的大旗，谋的虎皮。秦始皇焚书坑儒后，这本书就残缺了，竟至于失传，幸好有个九十高龄的老头背下来了二十来篇，但也仅仅只是二十来篇而已，隔了几十年，有个王爷给自家盖房子，大搞拆迁，把孔夫子的家都给刨了，结果从孔家墙壁里挖出一份藏了不知多久的《尚书》，这有四十来篇。于是这两个源头各自叫为今文尚书和古文尚书。到了晋代，少数民族南下一把火烧了西晋的国家图书馆，今文也罢古文也罢，全付之于火，成了灰烬，尚书彻底失传。经过了几十年，突然有一个叫梅赜的人，献上完整的《尚书》。经典失而复得，自然皆大欢喜。从此这本《尚书》成为无上经典，立成官学，成为科举考试对象。一直考了一千来年，到了清代，有个叫阎若璩，综合前人零星质疑，写成《古文尚书疏证》把官学地位，三代圣典的《尚书》判定为伪造之书，统共仅有今文存目的二十来篇是真的。这就有点当年道家说释迦牟尼是老子出函谷关化身一样，佛教徒像被踩了尾巴，跳起来三丈。然也，那时的全中国就这样，举国哗然，什么三代圣道，至高圣典，原来是魏晋时人坟头上烧的报纸，全在糊弄鬼，一千年来磕头磕错了祖宗，这可不是一件小事。
那么真《尚书》呢？秦代之后的两脉算是没了，晋后的又是伪造的。大家寄希望于先秦典籍，然而银雀山挖了，睡虎地也挖了，竹简出土了几千枚，各种各样的书籍都有，连失传几千年的《连山》《归藏》易都挖出来了，偏偏这《尚书》毫无踪迹。
费话了这么半天，就想说，本次这批清华简里，出现了《尚书》篇章。先秦尚书，未遭秦火，言下之意是，自秦始皇焚书之后就没人见过的典籍，我们见着了，而且这典籍还不是阿猫阿狗，是非常重要的核心典籍。这当然让很多人激动。
有点像你走大山里，前面有路，突然断了，然后摸索了半天，走了几个山头，突然又发现了人走的痕迹。当然下山有望！
2008-11-16
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