有一个台湾人做了如下的梦：“一匹马，象西部牛仔一般，挺直了腰坐在一头牛的背上，沿着一条人工的渠道顺流而下。我觉得有趣，渐渐从马的背影察觉出那其实都是人巧妙伪装的。几乎同时，马来到了岸上，笑容可掬地站在我面前，象是拉开衣服背后拉链一般，剥开了自己的外皮，原来那是我的朋友Y。牛也用相同的方法剥开了自己，里面是个中年妇人，剃了光头，额头上有一条毛毛虫一般的巨大的肉红色的疤。Y向我介绍，那是他的母亲。Y的母亲温和有礼，向我一笑，然后拿起了假发戴上，正好可以遮住那道醒目而骇人的疤痕。Y向我解释，他母亲由于身体不好，所以头上长了条那么长的疤痕，Y象是怕我难过，或是被吓倒，故意把情形说得有点滑稽和无奈。于是我恍然大悟，Y母亲之所以穿上牛的外皮，只是为了遮住那条鲜活欲动的疤痕。”据梦者自己说， Y是他的好友，个性很迷人，后来渐渐疏远。做此梦前他刚退伍，对人生有点彷徨，那时曾和Y见过还算愉快的一面，至于Y的母亲只见过一面，没有留下什么印象。但他回想起自己其实对Y很有意见，觉得他是个表里不一的人，外面虽然风趣迷人，内心其实很腐烂。Y认为这个世界不公平，每个人的出身就限制了他后来的发展，比方说，Y认为村上春树出身中产阶级家庭，才写得出那种风格的小说。梦者在一年后回想起这些，便对此梦作了自我分析：“梦里的马笑容可掬，说明Y一贯的风趣；披个动物的外皮，表示我认为Y总是伪装的；脱下伪装后，不是Y头上有个令人作呕的疤，而是Y的母亲，那恐怕是潜意识里总觉得，Y喜欢把他的种种问题，归因到他的出身。”“于是这个梦，在比较简单的角度看起来，似乎是很曲折地表达出，我内心对Y的真正看法。”梦的作者在台湾办了一个梦的网站，收藏梦和主持梦的讨论小屋，应该说对梦是有一定研究的。当然，对梦的分析也是仁者见仁，智者见智，如同评论家对待意识流小说或荒诞派作品一样，可以各说各的。如果是弗洛伊德来分析，可能会认为这是一个典型的俄底浦斯情结的乱伦的梦，只是梦者作为旁观者出现，这是一种梦的伪装，所以此梦恰好表示了梦者童年的愿望，并在幻想中得到了满足。