梦的分析往往仁者见仁，智者见智，这与我们分析文学作品时产生的歧异十分相似。在第一个梦例中，我想还是首先举弗洛伊德本人的梦来说明。

弗洛伊德根据释梦的原理不仅分析了许多人的梦，也对自己的梦作过自我分析，但正象医生未必能够治疗自己的疾病一样，他的自我分析也未必准确。如他曾分析自己做过的一个关于植物论文的梦，内容是：“我曾写过关于植物的论著，这本书正放在我面前，而我正翻阅着一页折叠起来的彩色插图，每册书都夹着一片干枯的植物标本，就象从植物标本簿里取出的一样。”在释这个梦时，他列出了关于此梦的种种联想：他妻子喜欢樱花草，总希望他能带这种花给她，可他却很少把它放在心上，为此还常常责怪自己，由此联想到一位少妇常在生日那天收到丈夫送来的一束鲜花，可有一年却未得到丈夫这种热情的表示，便伤心地哭了。另一件是自己确实写过类似植物学的论文，即一篇可可植物的文章，并引起别人关于可卡因的麻醉性能的讨论；还联想起读中学时老师分配给他的编集标本簿的任务，小时候父亲买了彩色插图让他和妹妹看和撕，以及自己对学术的爱好等事情。然后说“我们又再度证明了梦以自许为本质，是自身利益的辩护者。所以此梦显示了这样的意义：的确是我写出了有价值和值得纪念的论文（关于可卡因）。”然而，这个例子表明弗洛伊德并不按照他一贯坚持的梦与愿望（主要是性）的关系来释自己的梦，对自己的愿望有所顾忌，所以在释梦时仍以一种改装的形式出现。弗洛伊德的研究专家弗洛姆是这样来解释他的梦的：“花是爱情、性爱、友谊和欢乐的象征，弗洛伊德的爱情和欢乐的经历又是怎样的呢？他已把它们转移到了科学研究的对象之中，爱情和欢乐已从‘花中’移出，而梦中的花已干枯，成了植物标本，一个科学研究的对象。他已把爱（用他自己的术语——性欲）转移为科学观察的对象。而在这转移的过程中，爱已干枯并失去了它作为人类体验的意义。这就是弗洛伊德在梦中所表示的，然而，通过堆积毫无结果的无尽联想，他成功地掩饰了对梦的真正含义的理解——即把生活中的爱情，转移为科学研究的对象。这个梦象其他许多梦一样，是弗洛伊德利用联想的堆积，以达到掩饰梦之蕴含的一个例证。因为他根本不愿了解梦的真正含义，或者说，弗洛伊德所使用的堆积联想的方法，是对理解其梦的抗拒的表示。”弗洛姆不仅利用了弗洛伊德的理论精到地解释了他的梦，而且一针见血地指出了弗洛伊德释自己梦时暴露出来的抗拒和伪装，当然这同样是无意识的抗拒和伪装。真可谓以子之矛攻之盾，但反过来似乎也证明了弗洛伊德释梦理论还是有一定的道理。