谢宗玉主持，貌似多半的课都是他主持。照例每堂课都有一个开场白，都有一个小结。介绍完龚旭东后，龚旭东开始授课。

    我要说明的是，这是我听到最特别，最有意义的一堂课，它让我受到音乐和佛光洗礼。

    下面是龚旭东的授课，是电子课，虽有音像视频，但较远，看不清，记得不够完整。

    禅不言说，音乐也不可言说。独立叫禅，只能体验，不可文字。音乐也一样，不可文字。但不是不能说，就将体验、感受其中的境界说一说，没有一定之规。

    谈到音乐，不能不说一下听音乐的位置，现在我们教室里最好的位置刚好空出来了。听音乐就两个箱子，最好的位置是两个音箱45度交汇处。（我看了一下，这个位置刚好在我身后一排。杨罗先坐在我的前一排，他移到后排，并将位置挪到45度交汇处。估计这堂课，他应该是听得最认真的。）

    通感的意识是观察生活，进行写作。禅和音乐都是不可言说，但可以比拟，不可理解，但可以体验。体验是可以变的，可以感受的。

    禅的解释，有无数公案说这件事，从来没有一个师傅以理性和逻辑的方式来解答。什么是禅？从它的起源来说是拈花微笑，大弟子微笑，他体会到禅的意境。这是第一个公案。在后来很多公案中，什么是禅？门前柏子树。什么是禅？云在青天，水在瓶。什么是禅？扫地洗碗喝茶。

    首先，佛说要破执。在我们思维里有很多二元对立，是非，好坏，对错，禅就是要破这个东西。真正好的文学作品中就很难鉴定其中的好坏人之分。破掉这其中好坏的执念，就成为好作品。有的作品喜欢感性，有的重在理性，这都很难成就好作品。

    回到音乐，以音乐为主体。音乐就是音符之间的组合。大家熟悉的贝多芬《第五交响曲》，开始出现的三个音符，好象表现命运的敲门声。其实不是，有人说是惊蛰啄木鸟发出的。主部主题呈现，然后副部主题呈现。然后发展，不断交替出现，在更高的层面上交替呈现，突出主部主题。这才是听交响曲要了解的东西。

    （龚旭东老师现场播放了贝多芬交响曲第一乐章，并播放视频，以动画的方式展示音乐。）第一主题，第二主题，然后发展，再次呈现。动画中，敲门声被称为光明，为主部主题，副部主题为蝴蝶，阳光下生命。最后光明战胜黑暗，照亮阳光下生命。这只是一种诠释，可以自己领悟，抛开所有的解释去聆听。不同的乐队表演出来是不同的感觉。瓦乐特演奏的只四分钟。现场播放体验的是福特文格勒作品，他在1943年柏林战火之中指挥演奏的。福特文格勒的这个版本有五分钟，与其他的演奏家演奏是不同的。

    听音乐是当下的体验，听完后就是过去式，只有体验的记忆。音乐和禅，可体验可领悟，一瞬间，一过程，不可言说。和生命如此之关联，特别鲜明，强烈。音乐是水中月，是禅。永远触摸的是水中月亮，真正的不可抵达，但也美。禅是内视与内省的境界，佛性焕发出来，可以立地成佛。你就是佛，不用到外去寻找。每个人都是佛，你是不是把心中遮蔽佛的东西去掉，这才是最重要，只有去掉，你才能成佛。清静本身非禅，清静本身不是目的，只是有利于悟禅。悟意，悟必，悟固，悟我，有利于让我们去理解禅。

    然后谈禅的三重意境。

    一重，瞬间之美，大音希声，或者大象无形，自性圆说。要明白禅的意境，体味当下。我们所言时间和空间，既是空的也是有的，瞬间美，因为体验，慧心、慧意，捕捉美的意境。佛祖拈的这朵花，笑也是花，绽放的花也在笑，同时是一种美。拈花的手也是花，花就是佛。摄影似禅，抓拍的是一瞬间，是水中月，是被抓取到的美。天上的云常常是美的，水中的光影是喜欢的，也是流动的美的。对大自然的体会、领悟不一定要去名山大川，走出室外，处处皆是美的发现。泉水印在石头上的波纹是美的，声音是美的，光线也是美的。这都是当下瞬间之美。

    （龚老师现场播放一段钢琴曲。我没记住名字，闭着眼睛倾听，把我带到虚无，带回童年。）里面有音乐的重复，但有改变，完全不改变重复是单一的，加一点东西进去就有改变，如此才能体会均衡的美。听出繁音、弱音，高潮不一定要高。就如同王维的诗：“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”包含各种各样动的美的瞬间，有生气而灵动的意境。这种意境日常生活中有，比如，泡茶很有讲究，绿茶真实的滋味大家都没体味到，真正绿茶要用75到80度水慢慢浸泡，才能感觉其中味道。如果100度水只能3泡，用温水泡，可以到20泡，还清新如初。慢、静，才能到达品绿茶心境。

    下面，听古琴曲《忆故人》，每人听都是不同心境，完全破掉高山流水的情节。潇洒、空灵、淡忘，让人想起故园、故友、故人和久远的事情。

    而后，再听一曲马赫的《平均力》，整个曲子四个音，曲子不重复，碰撞。表现宇宙广阔、博大，很奇妙。

    二重，安详、自然、欢喜。内心充盈，内心和外物达到和谐统一，天人合一。这种内心充盈很多地方可以体现，文人书画：写文、绘画、书法。历朝历代的最好的艺术都是文人，因为他们内心充盈，不需要为画画而画画，为写作而写作，没有功利思想。修禅不一定苦修，一样可以生动活泼。写经时，内心虔诚，没有杂念、功利，所以这样作品是艺术和心灵达到和谐统一的作品。说到虚云道长修难修的经，作难作的文。太精致的文学难成大气。佛造像仿照武则天像造出的，所以唯美。

    现场再播放三首歌：腾格尔《我的心》；爵士女声；尼泊尔尼姑琼音卓玛唱的一首歌，均似天籁之声，让大家体验音乐的三种不同境界。音乐和文学、艺术是共通的，腾格尔是设计，爵士女声是控制，琼音卓玛是本色，真正达到天籁的意境。琼音卓玛本人是尼姑，诵得是《大悲经》，虔诚使她到达本色之美，这种美才是大美。

禅的本质在真诚，艺术的本质在真诚。中国好声音里拍哈提，非常真诚本色。问到他的梦想是什么？他答，没有，我唱好歌就成。现场再播放他演唱的一首《你怎么舍得我难过》，为了怀念父母而唱的，非常本色真实。

    知止，知道这个方向最高的境界。如没这东西，你的追求是茫然。

    三重，无心、有情，得意忘形。不要有功利心、别心，但你要有情，本色之情。写作不得不写，但写作必须发自内心。得意忘形是最好的，得其意，忘其形才是艺术的最好境界。如陶渊明客堂高悬无弦琴，大乘境界。真正心神合一，才能创作好的作品。佛不否认无欲，狂放猜想也可以接近禅的意境。心平气合是另外一回事，自然也可以。颜真卿书法楷书、行书，如兰亭序和给侄儿写的行书祭文，张旭的狂草，都是真诚本色的。都是得意忘形的好作品。

    一切美的都不能落下。卡拉斯，是我的毒药，是发自生命的呐喊和歌唱。再说巴赫，乐器与乐器对话，达到宗教升华。我特别喜欢巴赫，巴赫是唱给上帝听的，但充满人性的温暖。

    （最后，龚旭东再次播放了巴赫的《心与口》，做为本课的收尾曲。龚旭东推荐了阿诚的小说《孩子王》。）禅就是超越，自我解放，达到自由；美就是结晶，心无杂色，本色才能抵达。

    时间很快接近午时。我一直在不停的记，手提没有电，记到断电止。

    龚旭东授课不急不疾，仿佛一曲音乐，让我坐禅入定。谢谢他带给我艺术和佛性的美感，让我长久难忘。

    附注：有两件事值得记录。一是今天下午主题班会，选优秀学员和优秀班干部，班干部中陈玲、杨罗先、罗诗斌、兰旭霞、黄挺得票多一些；学员中我、张韵波、蒋炎炜得票多一些，没有想到学员那么顶我，居然让我得票最多，因为学院没有审核，先进尚未浮现。二是单位同事来看我，望城乡老乡江正云教授作东在海天大酒店吃晚餐，班主任陈嵘老师和学员高玲、余志权、何庆文、蒋炎炜、周明、杨罗先、肖文辉、李颖参加，很温馨。

    晚饭后来3021品茶谈文字的学员，络绎不绝。陈老师来了，连不大串门的肖文辉、周伟、刘小莉、李霞也来了。

    继冯明德、陈惠芳之后，明天上午，诗人远人将来3021作客品茶聊诗，估计毛院阅江楼3021文学茶座将成为毛院文学品牌。哈哈，玩笑。

                                                                              2014年11月6日，星期四，阴，阅江楼