读书要先看出他的好处

老家在乡下，小时候见的书少，却天生喜欢读书，于是“拣到篮里都是菜”，没有多少选择的余地，管它是什么书，认真读上几遍再说，结果倒总能读出一些好处来。

后来到了城市，生活条件有了比较大的改善，自己能买得起书了，读的书自然多起来。但小时候养成的读书习惯，每读一本书总是先注意他的优点，所以无论是朋友送的书，还是本地作者写的书，我都能读得津津有味，有所收获。有人因此嘲笑我“胃口好”，意指我读书品位不高，对此我并不在意。每个人有每个人的读书方法，无所谓高和低，只要对自己有益就好。

某天不经意读到新儒学大 师熊十力先生教训徐复观先生的故事，猛然发现，我的读书方法原来也是有所本的呢。

熊十力先生和徐复观先生都是鄂东黄冈人，两家相距不到20里。1943年，已是少将军衔的徐复观读到了熊十力先生独创的新儒家哲学体系“新唯识论”，敬佩之情油然而生，遂萌发了从师之意。正好，熊十力先生也在重庆梁漱溟先生主持的勉仁书院教书。徐复观先生便试着写了一封信，表示仰慕之情。不几天，熊十力先生便给他回了信。在信里，熊十力先生批评徐复观来信字迹潦草，诚意不足。这封信对徐复观先生的启发与感动，超过了《新唯识论》，他立即去信道歉。经过几次通信后，熊十力先生约徐复观先生来书院面谈。徐复观先生初次拜见熊十力先生，便虔诚地向熊十力先生请教该读什么书，熊十力先生向他推荐了王夫之的《读通鉴论》。然而，徐复观先生对熊十力先生的指点不以为然，说这本书早已读过了。熊十力先生很不高兴地说，你并没有读懂，应该再读。过了一段时间，徐复观先生再去见熊十力先生，报告《读通鉴论》已经读完。熊十力先生让他谈谈心得，徐复观先生就谈了许多对王夫之不满意的地方，熊十力先生还未听完就高声斥责道：

“你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义，又如某一段，理解是如何深刻，你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！”

这劈头盖脸的一通痛骂，骂得本具慧心的徐复观先生大彻大悟，终于学有所成，与熊十力先生的另外两名弟子唐君毅、牟宗三一起，被称为“新儒家”。他们和钱穆、张君劢及杜维明一起，共同开辟了儒家的新天地。多年后，徐复观先生还满怀深情地回忆起老师的这一通痛骂：“这对于我是起死回生的一骂。恐怕对于一切聪明自负、但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一骂！近年来，我每遇见觉得没有什么书值得去读的人，便知道一定是以小聪明耽误一生的人。”

我想，熊十力先生对徐复观先生的这一骂，值得我们每一个读书人深刻记取。总以为自己高明，对别人的作品横挑鼻子竖挑眼，看不出一点好处，你自己又怎么能进步呢？