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李白与新疆什么关系?

(2009-07-10 00:37:16)
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碎叶

洪烛

吐尔尕特口岸

胡人

李白

天山

历史

新疆

西域

诗歌

诗人

文化

                           李白与新疆什么关系?■ 洪烛

我经常想起李白。西域是李白的故乡。李白是唐朝诗人中惟一出生在中亚的一个。他的性格、诗风,跟西域的粗犷豪放不能说没有一点关系。唐诗的造山运动中,顶峰属于一个有胡人血统的诗人。岑参、高适之类旅居西域的所谓边塞诗人,又怎能跟李白比呢?李白很少写大唐王朝的边塞诗,他的精神指向一个更为博大的自由王国的边塞、超现实的边塞:“长风几万里,吹度玉门关。”难怪有谪仙之称。他被发配到仙境的塞外。仙境才是他真正的祖国。写诗、饮酒之际,李白飘飘欲仙,仿佛走上了自己的还乡之旅。也许很多时代都有一个李白,只不过生于唐朝的那一个,找到了最适合自己的时代。所以他活了下来!其余的时代没准也有类似的人物,因为身不逢时,而夭折了,或被埋没了。说到底,中国诗歌,有一个李白就足够了。他并不需要更多的替身。即使你可以模仿他,你所置身的时代,却无法模仿唐朝。用诗歌表现西域,并不见得就能续接上唐朝的文化传统,却使我多多少少跟李白攀上点远亲;毕竟,我是在歌颂他的故乡嘛。李白的伟大在于他超越了万有引力。杜甫的伟大在于他体现了万有引力。前者的飘逸,后者的稳重,盖源于此。我所谓的万有引力并非仅指地心引力,还包括道德、传统、体制等社会性的价值观。李白跟嫦娥一样,偷吃了灵药,灵魂无法自控地向着月亮私奔——这两性的奔月者,后人难以仿效。看见月亮我就想起李白。月亮是李白的遗孀。李白生前还说过:天山是月亮的故乡(大意如此)。这么看来李白和月亮又是同乡了。

 

从来没有过的,我离李白这么近。我站在新疆的吐尔尕特口岸,向太阳落下的西方眺望。远处就是吉尔吉斯斯坦,那里有一座碎叶城(又叫托克马克),是李白的故乡。最早听说这个地名,好像是在郭沫若的《李白与杜甫》一书中,当时我也就十几岁,刚刚学会崇拜诗人。玄奘去印度取经,也路过碎叶,他在《大唐西域记》里称之为“素叶”,说城外有诸多胡商杂处。哈萨克大草原上的碎叶,是草原丝绸之路的重心,唐朝的安西都护府设立的“安西四镇”,除了龟兹、于阗、疏勒,还包括碎叶。李白的祖籍陇西成纪(今甘肃秦安、庄浪、通渭一带),其先人被流放于西域碎叶,李白在碎叶长到五岁,家庭由西域迁至绵州(今四川江油)。我相信李白身上一定有胡人的血统。至少,他是喝马奶、吃羊肉长大的。又是“劳改犯”的后裔。所以他写出了真正的“自由诗”,表现出无限的人身自由与心灵自由,飘飘欲仙——至今无人超越。诗人原本就是人类中的少数民族,李白,你属于少数民族里的少数民族。我站在山头,踮起脚,望呀望,望你出生的地方——你能为我再诞生一次吗?就像每天都会升起的太阳一样……李白是一位出生在西域的诗人。来到西域之后,才更加理解李白的人与诗:辽阔、澄澈或豪放。从来没有过的,我渴望成为李白的替身,借明月的酒杯,浇心中的块垒——恐怕我内心也有一座天山吧。中原的泰山是入世的,西域的天山则是出世的,头顶笼罩着千年积雪。重天山而轻秦山,近神仙而远帝王,我在一瞬间改变了世界观。向李白学习:有最大的想象力,才有最长的地平线;有最长的地平线——作为弓弦,才能把诗的箭簇射得最远!

 

古边塞诗里的山有哪些?天山,昆仑山,喀喇昆仑山,金山(阿尔泰山),南山,祁连山、阴山,焉支山(也叫胭脂山),贺兰山,陇山,杭爱山,六盘山……每一座山上不仅有千年的积雪,更积淀着无数的诗篇。其中天山几乎已成为西域的象征。我到新疆,看见天山,比第一次看见泰山时还要感到震撼。因为它的寂寞,它的难以攀登,它的荒凉(寸草不生),它头顶白发一样的冰雪。只有西藏、青海、新疆的山才配得上称为“白发三千丈”。泰山是圣,天山是神。朝觐泰山,只会追怀孔子、杜甫以及秦始皇之流的帝王将相。膜拜天山,我热血沸腾,首先梦见超凡脱俗的谪仙李白,还有一系列汉唐以来的边塞诗人,甚至还会想到武侠(譬如一部叫《七剑下天山》的武侠小说),猜测金庸、梁羽生、古龙他们是否踏访过天山?武侠本身就是平民的神话,太适合演绎在天山这样神秘、遥远的地点。诗与侠在精神上不无相通之处,大侠客都有诗人气质,大诗人(譬如李白)身上也不乏侠骨、侠气、侠客情怀。如果说泰山属于儒家、武当山属于道家、五台山属于佛家,天山则是属于诗家的,当然,也属于侠客。我要为天山多写几首好诗。我不是剑侠,我是诗侠——以诗来搏击,以文字的闪电来点击读者的穴位,“杀人”不眨眼,“杀人”不见血,“稳、准、狠”,百步穿杨……在诗的国度开疆拓土,难道不是一个诗人应该怀有的理想?没有理想,又怎么算得上诗人?

 

                       李白与新疆■ 洪烛

                           1

唐朝诗人中惟一出生在中亚的一个

李白喝马奶、吃羊肉长大的?

唐诗的造山运动

顶峰属于一个有胡人血统的诗人

岑参、高适,你们这些假冒的

边塞诗人,怎能跟李白比呢?

 

李白很少写边塞诗

他本身就是诗的边塞了

                          2

杜甫是泰山,陈子昂是燕山

王维是终南山,王昌龄是阴山

高适、岑参合起来成为昆仑山

韩愈是华山,柳宗元是衡山

白居易是黄山

李贺是巫山,杜牧是庐山

李商隐是夜雨巴山……

 

降生在西域的李白不喜欢扎堆

遗世独立,如同明月出天山

 

唐诗的造山运动

又是一场造神运动:李白一跃而起

摆脱所有同类,占据半神的位置

他还在使劲啊,若不是生命戛然而止

还将超越自身,成为顶峰中的顶峰

                       3

西域,只属于我五岁以前的记忆

五岁以前有记忆吗?如果有

也将被丢失。我忘掉骑骆驼的父亲

挤羊奶的母亲,只记住自己

从胡杨林里一闪即逝的眼睛

“看见了什么?为什么充满恐惧?

这个悬念,埋下我成为诗人的伏笔——

令自己惊恐的是无法扼制的好奇心……”

那才是属于我的马匹!胸膛里

总有异物冲撞:哦,轻一点……

别以为我喜欢流浪,其实更需要安静

需要,却做不到。只好用无休止的诗句

搓一根企图拴牢虚无的缰绳

 

“五月天山雪,无花只有寒……”雪是假的

天山纯粹靠追忆出来的,只有马蹄

踏过冰河时彻骨的寒冷,是真的

知道我为啥总想喝一口?暖暖身子

把骨头缝隙残存的记忆赶得远远的

 

五岁那一年,提前举行内心的成人礼——

读懂了比文字更古老的诗。五岁以后

我才回到人群里

                   4

从来没有过的,我离李白这么近

站在新疆吐尔尕特口岸

向太阳落下的西方眺望

远处是吉尔吉斯斯坦,有一座碎叶城

又叫托克马克,是李白的故乡

 

我来自安徽马鞍山,从你的墓地出发

一直走到你的摇篮,比风更大的

来自时间的阻力,快压垮一个旅人

“马鞍山,你劳累后卸下的马鞍?”

 

从来没有过的,李白离我这么远

站在马鞍山像站在天山

站在天山像站在马鞍山,踮起脚

望呀望,望你出生的地方:“你能

为我再诞生一次吗?就像每天

都会升起的太阳一样……”

                       5

唐朝诗人里,李白是一匹汗血马

汗毛孔乃至泪腺都连接血管

他的诗有体温,甚至不乏血腥味狐臭味

杜甫之流全是汉文化的纯种马

李白最另类:这个来自西域的杂种!

                            6

想起李白的诗:“明月出天山……”

透过车窗,我看见唐朝的月亮再一次

从积雪的天山升起,跟刚刚出嫁似的

写诗的人在哪?又多喝了几杯?

只留下一轮冰镇的月亮

泡在酒里,泡在夜色里,反射出清凉的光

还是那张脸,怎么一点不显老呢?

即使杨贵妃,也不可能比它更美呀

我将其视为李白的遗孀……

哦,诗人,你其实比皇帝更有艳福

他有三千粉黛,可你——娶的是月亮!

 

在新疆旅行,李白的这句诗

是我最爱嚼的口香糖

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