本报讯 （特约记者 金曹怎） 著名青年作家洪烛近日出版的《眉批大师》一书，打出了“一部私人版本的文学史”的旗号，这对严肃、刻板的文学史是一个挑战。
洪烛不是文学泰斗和名校教授，也不是理论家，而是一位34岁的诗人和散文家，现为中国文联出版社编辑。他曾10余次获国内各类文学奖。
洪烛告诉记者，自己的阅读记忆本身就是一部私人版本的文学史，他不迷信权威，不依赖定论，只忠实于大师带给自己的感动、顿悟。
给大师看面相
洪烛说：“我不是算命先生，却喜欢替大师看面相。通过画像、照片或其他资料，大师们的形象进入了我的头脑。”
“在我想象中，大师一般都长着一只大鼻子，有的鼻梁上架着一副眼镜，有的不架。”他说，“我觉得契诃夫和闻一多长得有点像，并不仅仅因为他们都戴着金丝眼镜、都长着大胡子的缘故。而高尔基跟鲁迅也有点像。他们的相像已经透进骨子里。他们属于那种有板有眼的大师。”
洪烛“看相”对鼻子特别关注，他说：“看一座老式的房子，我最关注它的烟囱。看一位大师，我首先看他的鼻子。鼻子是大师心灵的烟囱———那是怎样一颗燃烧着的心灵呀。”
最后，洪烛没忘补充一句：“当然，靠整容手术是成不了大师的。”
给大师排座次
洪烛根据自己的喜好筛选出一份“大师座次表”———而不是照抄文学史的花名册。
洪烛给世界级大师的座次分为三类———“天堂的歌者”、“行吟的圣徒”、“疯狂的巨匠”。
“天堂的歌者”大师座次是这样排的：荷马、但丁、萨福、普拉斯、莎士比亚、塞万提斯、弥尔顿、歌德、拜伦、雪莱、普希金、内瓦尔、兰波、波特莱尔、惠特曼、梭罗、托尔斯泰等。
“行吟的圣徒”大师座次是这样排的：卡夫卡、高尔基、蒲宁、马雅可夫斯基、帕斯捷尔纳克、阿赫马托娃、茨维塔耶娃、爱伦堡、纳博科夫、谷歧润一郎、川端康成、博尔赫斯、海明威、塞林格、金斯堡、聂鲁达、马尔克斯、杜拉斯、落伯·格里耶等。
“疯狂的巨匠”大师座次是这样排的：梵高、高更、米勒、毕加索、罗丹等。
洪烛给国内的大师排座次，似乎更有争议性。他最后排出了这样一个名单：鲁迅、周作人、老舍、沈从文、徐志摩、何其芳、钱钟书等。
给大师建墓地
洪烛把自己比喻为“一个扫墓人”。他告诉记者说：“他们各有各的归宿，正如各有各的命运。只不过我在想象中，把他们安葬在一起了。我臆造出一座集体的墓园。这其实很容易做到：哪怕仅仅把他们的遗著，按照姓氏笔画或生卒年月排列在同一个书橱里，他们就自然而然地组合成亡灵的社区。所谓的文学史或艺术史，都是后人编撰的，取得的也是类似的效果———给死去的大师提供一席之地。读他们留下的书，就等于给这些沉寂的灵魂扫墓。我用手掸去封面上积满的尘埃———是的，是该经常给大师们扫扫墓了。”就这样，洪烛———一位诗人和散文家，写了一部私人版本的文学史，不迷信权威，有鲜明的特色，为“重写文学史”的巨大工程投下一块巨大的基石。
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