“你瞅啥？”

“瞅你咋地！”

“你再瞅个试试！信不信我削你？”

“来啊！谁怕谁！”

这听起来是一个有趣的段子，但你想过没有，为什么明明两个陌生的东北人会火气这么大？

试想一下，你如果被一个陌生人无缘无故地盯着看，会不会心生怒气？

会的。哲学家已经帮你找到了肯定的答案。

法国哲学家萨特（1905—1980）被认为是存在主义的代表人物。在萨特的各种观点中，最被广为传颂的，就是“存在先于本质”这句话。存在是“选择成为自己的可能性”，也就是说，我们必须先选择自己要成为什么样的人，最后才会变成这样的人。

很明显，这句话凸显了个人抉择的重要性。一个人如果不做抉择，就根本没有本质可言，等于这个人从来没有真正存在过。

这种说法固然有它的优点，但也不可避免的造成意识的空无化。什么叫做意识的空无化？由于意识本身有选择性，它会选择要意识什么样的内容，因此常对已经现存的一切产生一种否定性。

关于意识空无化的作用，萨特的了解相当透彻，他曾提到，意识的空无化作用会导致人与人之间相互的压力与伤害。

不明白？举个例子好了。

比如说今天中午我叫了一份外卖，并且找了一间空教室坐下来独自享用。一个人这样吃饭是一件轻松愉快的事，并且让我觉得有安全感。但是当我吃完饭后，突然发现有一个我不认识的人，站在门口注视着我，我不知道他什么时候站在那里，也不知道自己被注视了多久。这时候我心中会产生一种愤怒的感觉，因为我会觉得他把我当作一个物（ a thing）而不是一个人（a person）。

人有主体性，不能被当作客体（物），因此当我发现自己被别人当作物来观赏时，自然会觉得愤怒。这时候我会采取一种报复行动，也就是反注视、看回去。

用哲学家萨特这个观点，我们可以解释很多不好理解的社会现象。

比如说，我们会从新闻中看到，有些年轻人在街上走路，或者在酒馆吃饭，互相瞪一眼就会觉得很生气，拿刀互砍，好像彼此有什么深仇大恨似的。为什么看一眼会造成这么严重的后果？是人类自我意识庞大的作用力在作祟，可见萨特说的那种意识的否定性作用是非常可怕的。尤其当一个人缺乏对自我的了解，对人性的认识时，确实就只能在当下那一刹那谋求“我的注视比你更强，比你更有力量”这种方式，来压制别人。

但是遗憾的是，萨特的人生观是消极的，他意识到了意识的空无化，但却没有能找到解决方法。那么我们该如何解决呢？就需要从我们的中国哲学中找方法了。

《庄子》中有一个关于空船的故事，意思是说当你坐船过江的时候，被一条空着的船撞了，你不会生气；但如果撞你的这条船上有人，你就会发怒。为什么？因为你太过于自我了，也就是把自己看的太重了。

人们很容易因为面子问题和别人赌气争吵，但吵来吵去有什么意思呢？为什么不能学着放下自我呢？让自己学着做一条空船，你就不会和别人发生冲突了。这就是道家强调内化的作用。

当然，想要做到内化是不容易的，需要修炼，这个修炼不是让你炼丹成仙，而是让你通过学习和思考，找到内化的力量。

哲学是什么？

我把哲学比喻为人生经济学。

什么叫做经济？

就是用最少的力量，做成最多的事情。

你懂哲学之后，人生就有效率了，

让人生更有效率，

就是哲学实实在在的用处。

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