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国学大讲堂

凝聚本人三十年心得的

孔孟老庄精华讲座

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向孔门弟子借智慧

 

 

 

 

 

应山东卫视《新杏坛》之请,特意精选孔门十大弟子,从人性的高度来观照他们,以哲学角度破解人生密码,向孔门弟子借智慧。

孔子的大成之道

   我在山东电视台“新杏坛”主讲之《孔子的大成之道》,由中国国际广播音像出版公司出版之DVD音像制品2008年1月上市,总共十一讲,其中后四讲分别由武汉大学哲学院教授郭齐勇先生、孔子研究院副院长孔祥林先生主讲。
 
 
 
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凤凰卫视《国学天
2008年,凤凰卫视推出《国学天空》,邀请我于每周一至周五的18:45-18:55从孔子、孟子、老子、庄子、易经,每天一集阐述中国文化思想,引述一段原典,说明其中意涵,为观众细说国学。
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博文

灾后面对逆境的方法: 凡奋斗的,必经历成长

 

这一章的主题,是希望能够通过人生的挫折及逆境,走上一条正确的路。

有一句话是我年轻时期很喜欢的:“凡走过的,必留下足迹。”但是很可惜这句话被误用了,我记得有一个广告卖洗衣粉,说什么“凡洗过的,必不留痕迹”,我有时候看到这个广告词说出来,不知道该怎么办才好,拿这句话来推销洗衣粉,

灾后面对逆境的方法:练习放下

 

一切终究复归于平淡,所以要练习最后放下。

人活在世界上,最后总是要离开的,这一点我们都了解,但是却很少严肃地去看待它。什么是一切复归于平淡?假如你现在做官,一帆风顺,步步高升,一路上去,最后还是要退休的,退休之后的结果就叫做平淡。假如你做过很大的官,要平淡很困难;你只做很小的官,要平淡很容易,这是非常公平的事情。

 

灾后面对逆境的方法:由局外人看问题

 

第三,要由局外人看问题。

“局外人”是什么意思?你发生了任何事情,心情很难平衡,但是你要想“别人”是怎么看你的,别人看你只是每天发生许多意外的人之一而已,

5月12日14时28分,突如其来的四川汶川8级强烈地震,瞬间夺走了无数曾经鲜活的生命。面对一片瓦砾和我们逝去的同胞,我们还需要十二万分的坚忍、勇气、耐心和爱心,即使我们现在还不能立即开始建设我们新的家园,但是我们随时都能开始重建我们的心灵家园。

我经过长期的思考,总结四种具体而有效的面对逆境方法,其中提到许多我自己的经验与我自己的观察,最主要的是整个架构,这是提供给各位作为省思的参考。有了这个整体架构之后,你对于发生在自己或者别人身上的状况,就比较容易了解,并且比较容易找到一些适当的帮助。

在雨水与泪水中我们选择毅然前行,在这片我们深深热爱的土地上,几天来举国上下众志成城,中国人、中国政府用自己一次次的行动证明,在不可抗的巨大灾难面前,没有人是孤独的,没有人是被忽略的,每一个生命都会得到同等的重视与尊重,万众一心,天佑中华!

面对逆境的方法:凡事有因必有果

碰上任何事情时,

    5月12日14时28分,突如其来的四川汶川8级强烈地震,瞬间夺走了无数曾经鲜活的生命。

    面对一片瓦砾和我们逝去的同胞,我们还需要十二万分的坚忍、勇气、耐心和爱心,即使我们现在还不能立即开始建设我们新的家园,但是我们随时都能开始重建我们的心灵家园。

    我经过长期的思考,总结四种具体而有效的面对逆境方法,其中提到许多我自己的经验与我自己的观察,最主要的是整个架构,这是提供给各位作为省思的参考。有了这个整体架构之后,你对于发生在自己或者别人身上的状况,就比较容易了解,并且比较容易找到一些适当的帮助。

    在雨水与泪水中我们选择毅然前行,在这片我们深深热爱的土地上,几天来举国上下众志成城,中国人、中国政府用自己一次次的行动证明,在不可抗的巨大灾难面前,没有人是孤独的,没有人是被忽略的,每一个生命都会得到同等的重视与尊重,万众一心,天佑中华!

 

 

本月25日,我将抵达四川灾区。26日将面向灾民举行“心灵抚慰”大型公益演讲。今天,我在大陆北京的助理已经帮我订好机票,并与四川当地的政府部门协调安排具体事宜。我这几天也会在台北认真准备,希望我的演讲能让灾区同胞尽快走出心理阴霾,得到心灵抚慰。

    对于长期在校园教书的人来说,放言高论远比具体实践要容易得多了。我很早就有这样的警觉,所以总是提醒自己努力在生活中展现自信自在的风格。

    综合自己的心得,我认为自信自在有三点特色。一是对外,求其单纯而和谐;二是对内,求其坚定而丰富;三是随时想到整体的观点。以下略申其理。

    首先,处于今日社会,个人生活受到外界的影响不可谓不大,光就“信息”这一项,已经足以让人从眼花缭乱到疲于奔命。我们以五官代替思想,以数量取代了质量,在热闹一阵之后,难免觉得茫然与无趣。于是,单纯成了唯一的选择,所谓单纯,是指为生活建立规律,从衣食住行开始,减少复杂的花样,在有限的项目中推移,久之便会产生一种安定感。能够安定,则自我与亲人及朋友,与环境及自然,推而至于与身外的一切,都可以保持和谐。

    笛卡尔是西方近代哲学之父,他的生活态度可以归结为一句话,就是:“不去欲求任何在我能力之外的事物。”这句话看似简单,其中却有个重要的前提,就是要先了解自己的能力有何范围。接着要做的,才是对欲望设限。自我设限,才能集中精力去

本文选自上海三联书店出版的《听傅佩荣讲人生问题》  著者:傅佩荣

第三章  自我成长

 

 

本文选自 上海三联书店出版的《听傅佩荣讲人生问题》  著者:傅佩荣

第三章  自我成长

 

 

 

 

 

庄子经常批判卖弄聪明智巧的行为。《庄子·天地》有一则寓言,说子贡经过汉水南岸时,看到一个老人在菜园里工作,抱着瓮去装井水来灌溉,花了许多力气而效果不彰。子贡好心建议他使用桔槔这种抽水的机器。老人居然怒目相向,说“我听我的老师说过:‘使用机械的人,一定会进行机巧之事;进行机巧之事的人,一定会生出机巧之心。机巧之心存在于胸中,就无法保存纯净状态;无法保持纯净状态,心神就不安定;心神不安定的人,是无法体验大

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