为了验收成果，我在”哲学与人生”这门通识课程的期末考时，总会让学生叙述自己对人生的看法。学生有三百多人，一起听了十几堂课，内容都是专业教育所难以涵盖的，如思想方法、人性探索、悲剧与神话、存在与价值、荒谬之超越，以及艺术、宗教、儒家、道家等。

在老师是天马行空，在学生是走马看花，究竟留下了什么痕迹？学生在答卷时，流露出自己乐意接受的思想。于是，一些格言再三出现。其中一句是卡缪所说的：”幸福不是一切，人还有责任。”

卡缪 ( A. Camus, 1913-1960 ) 是法国文学家，曾获一九五七年诺贝尔文学奖，时年四十四岁，可谓才华洋溢。他的生平却极为崎岖。出生一年多，父亲就在第一次世界大战中阵亡，母亲并未受过多少教育，以帮佣打杂来维持家计。他住在北非的阿尔及利亚，贫困的生活与丰富的阳光形成对比，海洋的宽广无涯则开启了他的心胸。靠着奖学金一路念上去，热爱运动与戏剧，并且尝试创作小说。三十八岁出版”异乡人”，受到年龄大他八岁并且在文坛颇有地位的沙特 ( Sartre, 1905-1980 ) 大力推荐。他的作品立即畅销法国，成为年轻人的偶像，并且因为书中主题是描绘现代人的荒谬感受，他也被人称为”荒谬哲学家”，意思是说他最能展现荒谬的情境，并处理荒谬的题材。

然而，卡缪的立场从来就不是认同荒谬的。他说：荒谬是我们思考问题的起点，可以视为一种方法，由破坏摧毁无意义的生活方式，再设法找到超越的途径。谁能否认自己的生活有些荒谬的成分呢？不论如何努力，最后总是难逃一死。即使是想要了解，也无法认清”到底人的一生有何意义？”这即是荒谬。

现在，问题在于：人在荒谬的一生中，能否得到幸福？卡缪在一部剧本”误会”中，描写男主角少小离家，在外奋斗有成，面对娇妻与财富，却仍觉有些缺憾。妻子问他：难道这样还不够幸福吗？他说：”幸福不是一切，人还有责任。我的责任是让母亲与妹妹也得到快乐。”于是他们束装回家，然后男主角想到”浪子回头”的故事，连浪子都得到热情招待，何况他是个用心良苦的好孩子？事与愿违，一连串的误会，造成不可收拾的悲剧。

我们可以由两个角度来思索。第一，”幸福不是一切，人还有责任。”这句话唤醒了许多人的良知。因为，真正的幸福，必须包含我们对亲人的责任在内。譬如，有谁能够眼看父母、兄弟姊妹忍饥受冻，而自己过着舒适的生活呢？幸福不是物质享受可以涵盖的，却必定以心灵的平静为前提。心灵若要平静，则又必须善尽个人的责任。换言之，人生不是静止的，而是动态开展的，因此幸福也不是沙发椅，可以让人安坐其上，无忧无虑。由亲及疏，由近及远，总要突破个人的自我，与亲人共享快乐，然后才有真正的幸福。

第二、对”误会”中的男主角来说，他希望能让母亲与妹妹也得到快乐。但是，快乐与否，必定牵涉当事人的主观感受。问题于是变成：谁可以带给别人快乐呢？如果一个人无法”自得其乐”，天下一切人都帮不上忙。更麻烦的是：每个人的想法都不一样。我以我的幸福去衡量别人，对别人也许是个灾难。因此，为了避免”误会”，还是坦诚最好。清楚表白自己的身份、角色、用心、能力、做法，然后就看对方的回应了。对方必须成长，就像我必须成长一样。

今日年轻人追求幸福，往往以自我为考虑焦点。但是”独乐乐，不如众乐乐”；不仅在享受音乐方面如此，在一切方面皆如此。尤其是自己生命中亲密的家人，他们的快乐，往往比我自己的快乐更为重要。毕竟当我自觉这种责任时，已经是个成熟的心灵了。成熟的心灵必定是”自得其乐”的。