这是一封从山西寄到台湾大学的信，收到这位同学的来信，我觉得很高兴，同时也很欣赏他的求知态度。现特将此信刊于我的博客，与朋友们分享此一喜悦，相信下一代年轻人将有更杰出的成就。

傅老师：

　　您好！原谅我冒昧地给您写信。

很喜欢听您讲课，特别是讲孔子。《向孔子问道》一共十二集，每集一小时，十二个小时中学到的，却远比我幼儿园到高中十二年学到的都多（此结论是在做人方面成立）。从小就是那种胡思乱想的小孩，有时候自己把自己搞得很困惑，是您让我豁然开朗的。

　　我也开始读《论语》，下课就读，每天读，读了大半年，启发感悟都很多啊！

也有我不能理解的，为什么孔子在发现“宰予昼寝”之后，将他大骂一顿，难道是反对睡午觉啊？周润发的“孔子”是这样表现这个情节的：宰我就睡在地上，孔子要去鲁国国君的宫殿，需要宰我备车，其他弟子就要将他弄醒，结果，孔子阻止了他们。我以为孔子要为他盖件衣服什么的，毕竟地上凉，再给感冒了，结果孔子趁他在睡觉，严肃地批评了他，不可思议的是宰我在假寐，听到孔子在批评他，恼羞成怒，就当了一次犹大，出卖了孔子，最终导致孔子的削藩计划破产。剧本写得真好，写剧本的人太有才了，没有这部电影的话，我还天真地以为孔子批评宰予就像老师批评上课睡觉的人那样。

　　电影中还有一个情节是孔子与季桓子比赛射箭的，大概是根据这句话拍的──子曰：“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。”您也说过，孔子箭射得很好，也是根据这句话。我想孔子话的原意是朋友之间玩，所似一边痛痛快快喝酒，一边潇洒的射箭，但孔子和季桓子那种人比射箭，揖让也不恭，饮的也不痛快。

我小时候读到“勿友不如己者”，书上的解释是“不要和比不上自己的人交朋友”，这个解释纠结了我好多年，设甲在各方面都优于乙，乙又优于丙，照这句话来，乙就肯定不再理丙，而去找甲玩，甲又怎么会理乙呢？谁与谁都不是朋友，孔子成道家了──鸡犬相闻，老死不相往来。后来看到您的解释，“不要和志趣不相似的人交朋友”这样我才茅塞顿开，于是把书上的解释划掉，注上您的解释。

每个地方您都讲得很棒，比如：子曰：参乎，吾道一以贯之。曾子曰：“唯”子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道忠恕而已矣。您在解释这一段时，结合曾子的性格，把当时的情景完全再现出来，好像您就是“门人”之一，一直在一边看着，不过我想您会直接举手发问的。

还有一句“克己复礼为仁”，文科班的历史老师解释说是：克制自己的欲望，回归礼的规范就是行仁。您结合颜回的安贫乐道和孔子的因材施教，解释为，发扬自己，实现自己并回归礼的规范就是仁。我很是支持您的说法。但关于“仁”，我有一点不同看法，您经常说：“仁”字就是一个“人”和这个人的人生大道，但我们现在都说“仁义”、“仁慈”，这个“仁”字更像一个“人”和一个“二”字，所以“仁”字是说两个人之间的友爱，进而推广为人类社会中的大爱。

对我影响较大的一句话还有“巧笑情兮，美目盼兮，素以为绚兮！何谓也？”“绘事后素”。书上写着：漂亮的脸颊笑的美呀，美丽的大眼睛黑白分明啊，脸面的脂粉更把她打扮的楚楚动人啊！（像绘画一样），先有白把子，然后才画上画，我把这句话理解为：美好的资质再加后天的努力，一定会成功的。我用这句话激励自己，也用来激励别人，后来您解释一番，推翻我们理论，搞得我很难堪啊！

子曰：“由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也”。曾仕强先生在百家讲坛上讲到这句话时说：『这句话的意思不是“知道就是知道，不知道就是不知道”』，这样太小看孔子的学问了，孔子的本意是“该让他知道的，就让他知道，不该让他知道的就不让他知道，这才是真正的智慧啊？”这种释意挺有趣的，但我想说的是他老先生想多了，真理其实就是这么简单，孔子所说的是一种虚荣心，这种东西挺可怕的。

曾先生还说：“己所不欲，勿施予人，己所甚欲，勿施予人。”他说自己喜欢的不一定也是别人所甚喜欢的，所以也不要强加给别人。不过我觉得，他老先生又想多了，孔子所说的“不欲”已经把“被强加”包括进来了，他老先生也不用多说什么了。

《论语》中讲孝父母讲得真好，但我在这方面做得很差。父亲只是一个农民，文化程度不高，我以为自己懂得越来越多，父子之间的代沟也越来越深，大吵不多，小吵不断，父亲是个很强硬的人，但从来没有打过我，记得小时候，父亲经常揍哥哥，却没有把哥哥揍成好孩子，哥哥在初中就辍学了，所以父亲从来没有打过我一下，在2013.6.15，父亲节的前一天，我又跟他顶嘴，然后赌气去写作业，突然之间想起您的教诲，想起小时候父亲是怎样把我扛在肩上干活的，他是怎样骄傲地告诉别人我在高中重点班的，而我却在瞧不起他，泪水悄悄落下，打湿作业本，我才开始号啕大哭，跑到屋外求父亲原谅。好几年都没有哭过，也好几年没有像那一天与父亲亲近过了。

易中天先生说儒家承认人与人之间的不平等，儒家中一切为君主着想，但他也说过儒家要求君主必须是贤明的圣人。但上千年来，统治者只是采纳前一条，而堂而皇之地忽略后面一条，没有比这个更混蛋的事了。因为不是生在富贵之家，我的思想很特别，不着调。（注：此处“特别”与“不着调”属于并列关系），比如别人看着故宫会赞美，而我会想到那些尸位素餐的人就是奴役百姓建造这种东西供他们享用的。我不仇富，我仇富而不仁，我立志当一名富人，这样我就有能力帮助许多像我这样的人了。

说到这个，再跟您探讨一下贫穷的问题，孔子也说很多啊：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。”“君子固穷，小人穷斯滥矣。”我发现固守贫穷挺难的，比如我们家去年冬天才有了计算机，但总算有了，再比如我一直想要一辆山地自行车，妈妈是没钱给我买的，去年暑假我想找份工作，但是那时还没有身份证；而今天就要升高三，暑假只有二十七天，现在已经下了十来天雨，又找不到工作了，我想我是骑不上自行车了。没钱，就肯定会有愿望不能实现，当然会不开心了。

傅先生，很敬佩您啊！包括学问、道德。在每一集的视频中，您前面的桌子上总放着一瓶水，一块钱一瓶的那种，就这一点也让我很感动，您都成功到那样了，还是这么低调，就像您说的那样，“俭，就是只拿自己需要的”。

　　傅先生，很希望成为您的“小朋友”，但实际上您是我的恩师，教我做人的恩师。

　　期待您的回信，说实话，我不知道这个地址能不能收到回信，我都不知道我的信能不能到您手中。山西省文水县马西村吕卿

　　祝：健康

                                                                  2013年7月15日

　　　　　　　　　              　 　　　　　　　　　　　             　　　　吕　卿