北京晨报记者周怀宗先生采访: 

1， 您说国学经常被误读，比如孟子的“性本善”，孟子本来是怎么说的，“性本善”这个说法又是怎么来的？ 

傅：在《孟子》书中，“性善”一词出现两次。这个说法是要反对“性无善无恶”、“性可善可恶”，以及“善恶是天生注定的”三种说法。孟子强调人对于善的态度是“水向下流”，“火向上烧”，“野兽奔向旷野”。这些比喻都肯定人性是一种动态的力量。关键在于“真诚”；只要真诚，内心就产生力量，要求自已做到“仁、义、礼、智”这些善行。至于“性本善”，则是宋朝学者从程颐到朱熹的观点，他们把人性分为两部分：“天地之性”（天理）与“气质之性”（人欲），然后肯定只有前者才是人性。朱熹甚至以这种观点去注解孔子说的“性相近也，习相远也”《论语.阳货》”，然后指出孔子说的不够准确，像这样的注解，我们怎能轻易接受？

2， 儒家学问历史上曾经经历过很多次改变，比如汉朝董仲舒的改变，宋明理学时代的改变，很多我们熟悉的理论都是改动之后的，今天学儒学，应该学哪一种？为什么？

傅：今天学儒家，当然应该回溯到孔子与孟子。从董仲舒到宋明清的儒家说法，可以让大学里的老师们去皓首穷经。今日社会所需要的是认真思考孔孟的说法是否正确又是否仍有意义。若孔孟说得不对，后代儒者怎么说都没有用。若孔孟说的对，我们又何必假手后代儒者的解释？当然，我们做研究的，应该参考所有学者的说法，取精用宏，但终究不能忽略源头活水。

3， 您研究国学数十年，在您看来，国学应该是一种什么样的学问，我们能从中学到什么样的东西？ 

傅：国学有广义与狭义之分。广义的国学包括经史子集，以及所有古人留下资料的作品，但是这些材料太多太杂，一般人实无必要去学。狭义的国学必须紧扣“理念”来读。理念是指一个人的人生观与价值观而言。提供完整而充分理念的学派是儒家（以孔孟为代表）与道家（以老庄为代表）。其它学派可依个人兴趣去学习，但不必作全面推广。试问：“你让大家学《孙子兵法》，难道是希望社会上人与人相处都采用这种兵法观念吗？”但是，学儒家或道家就不会或很少有这一类的质疑。当然，我是指经由正确而合理的解说。

4，  现在很多人把国学当做挽救道德沦丧，挽救精神世界的良药，您怎么看？

傅：国学若要挽救道德与精神上的危机，必须首先考虑“选择”什么材料的问题。这一方面我的想法始终如一，就是大家学习真正的儒家（孔孟），然后到了中年阶段，可以学习道家（老庄）。这二家有如火车的双轨，可以让我们善度人生，走向理想的境地。以此为基础，每个人还可依兴趣与机缘，去学习其它的国学资产，如文学、历史、养生、武术等，也可以信仰某种宗教。

5，谈孔孟，您都谈到了一个向善的问题，包括您的新书名也叫《向善的孟子》，您认为善在儒学中，占有什么样的地位？

傅：古今中外的社会，都会劝人“行善避恶”，但是关于“善”是什么，却很少有人作明确的界定。以儒家来说，“善”的行为主要是“孝悌忠信”等，这些行为都有一个共同的特色，就是针对着“人与人之间，适当关系的实现”。因此，儒家谈善，不离人与人的互动关系。孔子在鲁国为官期间，有一次下朝回家时，家人报告“马厩失火”，孔子只问“有人受伤”吗？他没有问到马的损失。这件小事反映了孔子重人不重马的态度，意即再怎么贵重的资产（包括动物），都不能与人相提并论。这是标准的人文主义。那么，何谓“向善”呢？就是肯定人只要真诚，就会由内心引发一种力量，要求自已去行善，去实现“人与人之间的适当关系”。由于肯定人性向善，孔子才会把自已的志向定为“老者安之，朋友信之，少者怀之”。

6，其实所有的哲学都会导人向善，关键是有没有向善的力量和环境，在现代这样一个物欲横流，一切以金钱为判断标准的社会中，如何才能有让人向善的动力？

傅：以儒家来说，要使人向善，关键依然是“真诚”。所谓真诚是说：我与别人来往时，不考虑利害关系，只问自已角色与身份应该做什么。并且，《易传》有两句话说的好：一是“闲邪存其诚”，要防范邪恶以保存内心的真诚；二是“修辞立其诚”，要修饰言辞以建立自已的真诚。可见真诚与邪恶誓不两立，并且真诚必须有合适的表达方式。另一方面要借由教育，让人人知道“善”是什么，又为何要行善。

7， 您先学西方哲学，后学中国哲学，为什么会回转头来研究并且普及中国哲学？

傅：先学西方哲学使我重视思考的逻辑性与推论的合理性。不管任何人说的话，一定要问：这话有无事实依据？它的思考有无矛盾？它的推论是否合理？并且，西方哲学重视“系统”，就是一种理论可用之于个人，亦可用之于社会，还可用之于大自然，然后这些方面能否追溯一个共同的根源？像这样的思考训练对于我们研究中国哲学是很有益的。我之所以转而研究及推广国学，主要是因为：一方面知道自已如果研究西方哲学，可能一生都跟在西方学者后面拾人牙慧；另一方面相信自已研究中国哲学是责无旁贷的使命，也有可能作出一些贡献。

8，研究中国哲学几十年，您认为值得么？最大的成就是什么？它有是否给您的生活、生命带来影响？

傅：研究中国哲学四十余年，非常值得，因为古人的智慧的启发鼓励了我，也改善提升了我的生命价值。尤其在百年难得一遇的国学热中，可以略尽一己之力共襄盛举，使我充满感恩之心，更加珍惜祖先的宝贵传统。