坤卦六爻

初六：履霜，坚冰至。

六二：直方大，不习，无不利。

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

六四：括囊；无咎无誉。

六五：黄裳，元吉。

上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。

 防微杜渐

   “初六。履霜，坚冰至。”意即“初六。脚下踏着霜，坚冰将会到来”。这是坤卦最有趣的一个爻。脚下踩到霜，前面就会有坚硬的冰块这，是什么意思呢？这里的前面并不是指方位，它是说，现在漫天风雪，结冰那么厚，怎么搞的？什么时候出现的？代表任何事情都是有迹可寻——当你脚下踩着霜的时候，就知道冬天开始来了。当你脚下踩着霜的时候，就知道冬天开始来了。

    任何事情都是渐渐发展的。我先说一段很有名的历史故事，在周朝初年封建的时候，齐国始祖是姜太公姜子牙，鲁国的始祖是周公，他的儿子封在鲁国。这两位国家大老，接到分封的命令就开始聊天，姜太公问周公，你准备怎么治理鲁国？周公说了四个字——“尊尊、亲亲”。什么意思呢？要尊重身份地位高的人，亲近有血缘关系的人。他讲完之后，姜太公就说，鲁国从此“积弱不振”。为什么呢？因为讲究“尊”和“亲”的话，一定是不考虑他们的能力、才华和本事，考虑的是你身份高，我才尊重你，但能力够不够是另一回事；血缘很接近，我就亲近你，你是我的亲戚，你能力不够我不管，我们鲁国就是比较重视情感，重视道义。所以姜太公说，鲁国将来会弱了。接着周公就问姜太公，那你将来如何治理齐国？姜太公说：“举贤而尚功。” “举贤”，推举有贤才的人；“尚功”，把功劳当作当官的一个标准。意思就是要推举有能耐的人，只要有才干，我们齐国就推举你；要是你有功劳，我就封你做大的官。这是齐国的原则，一开国，就有人定了。周公听了之后就说，齐国后世必有“劫杀之君”，就是说齐国的国君，一定有被别人弑君的。后来果然是齐国越来越强，春秋五霸第一霸就是齐桓公，齐国确实很强。但是传到二十四世，齐国就被田氏篡位了，“田氏篡齐”的故事，正好发生在孔子的时候，孔子听到田和把齐国国君杀了，上朝报告鲁君说齐国发生了造反的事，要不要派兵去讨伐那个造反的人？因为当时各诸侯国有合约，哪一国发生内乱，别的国可以组织联合军队去平定内乱。但是鲁国哪里有可能呢？它比齐国还弱，加上政权还不在鲁君手上，在三家大夫手上。所以鲁君说，你不要问我，去问那三家大夫。孔子只好去问三家大夫，三家大夫当然不同意，因为他们自己都想把鲁君干掉。

    齐国很强盛，传到二十四世被田氏所篡，为什么老百姓没有意见呢？因为田氏懂得收买人心，如何收买人心？他们用小斛（斗）收租，用大斛放贷，给百姓恩惠，齐国百姓都拥护田氏。他后来篡了齐国，没有人反对，就因为这个原因。鲁国一直“积弱不振”，但是传了三十二世才结束。由此看来，开始建国的时候，姜太公和周公所说的话，就是坤卦第一要所强调的“履霜，坚冰至”，就是说，开始立国的原则是什么，后面就会有它的发展，没有例外的。

    “坤卦”第一爻“初六”，其《文言传》曰：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。其中就有一句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”一个家族常做好事，好事做到后来，后代子孙就有多余的喜庆。因为你常常做好事，子孙得到一些庇荫，一定会过得很愉快。相反，如果这个家族经常做坏事，做到最后一定会有多余的灾难，留给子孙。为什么？因为从开始就知道，后果是渐渐发展而来的。

    坤卦为什么提到“霜”呢？因为在初六的时候，往上一看，全部是阴爻，“阴爻”代表只能够跟着别人走，不能够自己独立。然后后面的发展，就要知道阴爻代表阴冷的、寒冷的一面，但是也代表整个事情的趋势是慢慢形成的。这就是“初六”，“初六”就已经含义很丰富了，进入到一个特殊的状况。

顺应趋势

“六二。直方大，不习，无不利。”意思即“六二。直接产生，遍及四方，广大无边；不必修习，无不有利”。六二的时候特别好，因为位置好。讲到位置，再补充说明一下。从底下往上看，总共六爻：初、二、三、四、五上。“初”、“三”、“五”是奇数，奇数最适合阳爻，“二”、“四”、“上”为偶数，偶数最适合阴爻。所以不管阳爻还是阴爻，也要看它的位置，如果在“初”，“初”这个位置本来是阳爻，现在是阴爻，就不是很理想，你要小心。“二”本来就是偶数，“六二”最好，“六二”阴爻，它又是“二”，所以，“六二”一向是很好的位置，因为正好在偶数，是阴爻应该有的位置。这就是所谓的“当位不当位”，位置是不是适当。

     到“六二”的位置，就把阴爻的整个特色表现出来，即三个字：“直、方、大”。“直”就是直接产生；“方”就是遍及四方；“大”就是广大无边。三句话正好代表“地”，大地的形势。大地是怎么样的呢？万物在里面直接产生，根本不用设计，有植物、有动物、有矿物，什么都可以出现。“方”代表遍及四方，世界上每个地方都有各种不同的生物，都有不同的自然景观；“大”就是广大无边，包容一切。“直”、“方”、“大”这三个字就说明了坤卦的主要特色，等于是大地的一种表现，你不用花任何脑筋，它就是无所不利。可见，六二是好位置。

坚持原则

    “六三。含章可贞。或从王事，无成有终。”意思即“六三。蕴含文采而可以正固。或者跟随君王做事，没有功业却有好的结局”。到“六三”的时候，底下三爻已经结束。“含章可贞”，就是说可以坚持原则，既然是坤卦，就要守住，尽量不要参与行动。因为在第三个位置，“三”的位置本来适合阳性的，现在是阴性的，在“六三”，就不是很理想。还有，它在下卦的边缘，代表有选择性，有选择就有变动，不能预测。到六三的时候，如果跟随君王做事的话也可以，你不会有什么成就，但是要考虑结果。为什么没有成就？你才到底下三爻，怎么会有成就呢？但是“六三”构成一个小的坤卦，已经有好的结果了，代表已经完成一个坤卦的基础。

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