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解读论语（5）
(2006-08-10 10:47:22)| 分类： 儒家 |
【2.7】
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
【白话】
子游请教什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”
【解读】
①子游：言偃，字子游，吴国人，小孔子四十五岁。列名文学科。
②能养：包括饮食起居的照顾与侍奉。犬马对人的服侍则指可以守卫、拖车等。
【2.8】
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？”
【白话】
子夏请教什么是孝。孔子说：“子女保持和悦的脸色是最难的。有事要办时，年轻人代劳；有酒菜食物时，让年长的人吃喝；这样就可以算是孝了吗？”
【解读】
①色难：孝顺出于子女爱父母之心，这种爱心自然表现为和悦的神情与脸色。这一点确实远比为父母做事与请父母吃饭要困难多了。
②弟子：弟子与先生对举，是指年轻人与年长的人，也可以指学生与老师。因此，对父母的亲爱之情，还要超出学生对老师的敬爱表现。
【2.9】
子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
【白话】
孔子说：“我整天与回谈话，他都没有任何质疑，好像是个愚笨的人。离开教室以后，留意他私下的言语行为，却也能够发挥不少心得。回并不愚笨啊！”
【解读】
①回：颜回，字子渊，又称颜渊，鲁国人，小孔子三十岁。列名于德行科第一【11.3】，又被孔子推许为唯一好学的弟子。
②不违：不觉得老师说的有什么不对。这里有三种可能性：一、真的很笨；二、完全不用心思，只是被动接受；三、领悟力很高，一听就懂，所以欣然接受。颜回属于第三种，不过在此必须有两个前提：一是老师讲的有道理，二是学生听完后要证明自己确实有了心得。
③发：学习之后，举一反三，应用在生活中。由此可见孔子在教学上，最重视的是学生受到启发而变化气质，其次则是上课时认真听讲与思考，提出疑问来请教。
【2.10】
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安；人焉哉？人焉哉？”
【白话】
孔子说：“看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？”
【解读】
①视、观、察：三者都是由我去看人，看的方法是要明白、清楚、仔细；看的对象是他现在、过去、未来的表现。古人用字比较精确，我们则往往用“观察”一语带过。
②
：藏匿。有时不是别人故意藏匿，而是我们自己疏于注意，只看现在而忽略过去与未来。
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