分享第六十四卦：未濟卦

火水未濟 既济，物之尽，物不会终尽，故受之既济，火在上，水在下，未济也。 圣人立下文字 未济：亨，小狐汔济，需其尾，无攸利。

示人：此示人，未济之时，有亨，慎处，君子观象，火水不交，不当之象，处此之时，必各安其位，各得其所，慎进也。 n；

第一个阶段：濡其尾，吝。

示人：居未济，犹兽过河，必揭其尾，方可渡，若人不度量其才而进，终不能济。是故小人居未济，从不量力而进，终未能济，自招损。

第二个阶段：曳其轮，贞吉。

示人：能知止而处未济，可也。此乃戒之在刚过。

第三个阶段：未济，征凶，利涉大川。

示人：若才不足济，居险而无才足以出，如此而行，必招凶至。

第四个阶段：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，叁年有赏于大邦。

示人：人臣之人，能以明而动，故能济天下之艰困，能伐鬼方示其力之大，三年后乃有大功受国封赏。

第五个阶段：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。

示人：处君王之尊，能虚心任用阳刚中正之大德之相为辅佐，且信任之而不悔，即令才之不足，但亦由中心孚诚，终必大吉。

第六个阶段：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。

示人：以刚明处此，必不生燥，决之以明，

明能洞察事理，刚能行事，居未济之时，因无可济之理。故乐天安命，可以无灾。如过于礼法，濡其首，乱如是，其必不知反省，不安于所居也。