分享第六十三卦：既济卦

水火既濟 小过之后，必济，故受之既济，水火相交，必可互济，用济之道，各得其位，互相制约。 圣人立下文字 既济：亨小，利贞，初吉，终乱。

示人：既济之时，大事必能亨通，然须知小事亦须亨通，方可为吉，必须所有事皆吉，否则济至极则终乱。 是故圣人知既济，思防患于始。因天下之治而乱，乃因居治不思乱时之戒。

第一个阶段：曳其轮，濡其尾，无咎。

示人：能进能退，自然无咎，如倒曳轮，使不再进，兽之涉水，必举高其尾，使不湿方可进，故无灾。

第二个阶段：妇丧其茀，勿逐，七日得。

示人：人能行中正，其志必得遂行，因中道之不废也，如妇人出门用茀遮己，今丧其茀，则不行，能自守不失，道必可复，待时之至也。

第三个阶段：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

示人：君王之威武必令民心服。但若专肆威武，必令民心忿而不服，残害人民，贪人民之富，故有小人勿用之戒，因惟小人其威武必为满足其私欲，君子戒之。

第四个阶段：繻有衣袽，终日戒。

示人：居此之时，须如行舟，戒之渗漏，始漏则塞以衣物，且终日戒惧不怠，则必可免灾。

第五个阶段：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

示人：祭祀之诚，在于至诚，即令薄礼，亦可胜于厚礼。易之不重形而重神，此明而显。

第六个阶段：濡其首，厉。