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万物皆成于天地之间,故天之高,地之厚德,皆为我们所效法。
圣人观天而知天之运行,恒古不变且永不止息,此天之道。
乾为万物之始,以象言其为天,为阳,为父,为君。
到人间以后,圣人立下文字。
乾:元亨利贞。
元为万物之始生,亨为万物之成长,利为万物之遂成,贞为万物之坚心,此为乾之性,恒古不变;
示人须有坚定不移之心志,万事乃成于此。
象曰:天行健,君子以自强不息。
示人,始终如一,永恒不变,人之能如此则至健,可以见天道。这就是天道!
乾为天的六个阶段。
第一个阶段、潜龙勿用。
因爻理本无形,圣人假借龙之物象以示人,第一个阶段,如圣人之始萌,如物之始端,若龙之潜隐,由于始生,未有可用之时机,当韬光养晦,以侯时机的到来!
第二个阶段、见龙在田,利见大人。
以个人而言,此时如舜之田渔,其德已著,时机已到,所以利见大德的人君,以辅佐行其道而安定天下。
以君王而言,此时利见大德的人臣,共同完成天下的大事。
以天下百姓而言,利见大德的人才,以受其恩泽。
第三个阶段、君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
示人,朝夕不懈,随时警惕,敬德修业,即处危地,但因有戒惕之心而无灾,切不可野心勃勃。
第四个阶段、或跃在渊,无咎。
或就是可进可退的时候,这是圣人示戒进的时机,量可而进,如时机不对,可以不进,没有灾难。
第五个阶段、飞龙在天,利见大人。
此为近于天位君位的时机,天下利见大德的人,来共同成就天下之大事,君子进君位,而行正道,天下大治。圣人居此位,
知道时机到了,广纳天下大德的人来共同成就伟大事业!
第六个阶段、亢龙有悔。
亢龙就是太过了,圣人知此时为时之极限,乃知道进退存亡而终至无过。就不会后悔了,所以要告诉我们居上位而不骄,处下位而不忧。
用九之道:见群龙无首,吉。
刚柔相济,取乎中道!
以上是乾为天的六个阶段。
因为天之浩大,万物由此而生,所以乾道统天,为天道,万物生后,云行雨施,品物流形,此为物之成长,六个阶段为顺应天地运行规律,此为天之运行,因天道之刚健而自强不息的运作,生育出万物,且各有分类,各有所性,各有所命,天所赋为命,物所受为性,自此,常存此道,因天道生成之刚正,利于我们坚心向道,果必吉,天之道,首出万物而皆亨吉,人君之道遵循天道,以致四海顺从。
此乃天之道咦。