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令人哭笑不得的曲黎敏的养生智慧

(2009-01-13 16:06:50)
标签:

曲黎敏

从头到脚说健康

中医

养生

保健

十二时辰养生法

黄帝内经

分类: 养生保健

令人哭笑不得的曲黎敏的养生智慧

 

当下一本《从头到脚说健康》的书在大江南北畅销,作者曲黎敏被媒体评为“2008年度作家”。

确实,曲黎敏老师讲养生的几部书——《黄帝内经养生智慧》、《养生十二说》、《从头到脚说健康》出版后,再加上更早些时候出版的《中医与传统文化》(虽然不是养生专著,但涉及不少相关内容),引发了一阵医学科普领域多年来少见的热潮。医药圈儿里的人,不管是佩服、嫉妒还是假装不在乎,大都得承认:把中医科普的东西做到这个程度,不容易!而且,这对普及中医、唤起社会上对中医的关注,是件好事。 

出人意料的是,在我们读书的过程中,不断地发现一些错误。其错误之多,错误之严重,达到了令人震惊的程度! 

按理说,“书无完书”。无论是谁,写几大本东西,都难免出点错儿。但是,医学书跟其他书不一样,人命关天的事,最好别有错。错误很多,更是不得了。如果,万众追捧、洛阳纸贵、“销量超《新华字典》”、全国销量“一直位列非虚构类图书的第一名”(《北京晚报》2008年9月18日第27版)的医学科普畅销书,错成这个样子,再加上电视台、互联网风靡一时的立体传播,结果会怎么样呢? 

如果,普通读者不能分辨这些错误(而这是非常可能的),老老实实照书上说的去做,结果又会怎么样呢?不堪设想! 

要是我们压根儿没看过这些书,压根儿不知道里面的错儿,也就罢了。不管发生什么,都可以说事不关己。看过了,知道了,却不告诉大家,身为学医的人,心里实在过不去。 

或许,公开挑同行著作的毛病,会被圈里的人鄙视,以后不好混了;或许,公开挑“名人著作”的毛病,会被网友讥讽为“自己没本事,就想靠骂名人出名”。前车之鉴,比比皆是。 

可事到如今,实在顾不了那么多了。这些话不说出来,寝食难安! 

毋庸讳言,这是一本批评性的书。不过,一行儿有一行儿的规矩,经商的人讲究“亲兄弟,明算账”,学术圈里讲究“对事不对人”。批评的是观点,争论的是学术,不管意见多么尖锐、说话多么不客气,对任何个人都没有任何恶意。别人批评我们,同理。这一点,相信读者诸君都是明白人,都能理解。

 

我们随便举几个例子吧:

爱脸红的女孩子就“容易流产”吗?

《黄帝内经养生智慧》第96页说:
  “女子的任脉是主胞胎的,孩子要养大就要靠女子充足的血液供给。而我们现在看到一些女孩子,她的脸动不动就红,眼睛也总是水汪汪的,看上去很迷人,而实际上这种女孩子肾精不敛不固,她的收敛的气机不足,比较容易流产。” 

说爱脸红就“比较容易流产”,是毫无根据。既然刚刚说过“孩子要养大就要靠女子充足的血液供给”,那么,爱脸红的女孩子不是“血液供给”更充足吗?青春洋溢、身体健壮的女孩子,脸色不是格外红润有光泽吗?凭什么说这样的女孩子就“容易流产”呢?要是大家,特别是男士们都相信了这种说法,会有多少美丽健康的女孩子无端遭遇爱情、婚姻的挫折呢?

 

屁股泡在盐水里腹泻不止的高烧小婴儿!!!

《养生十二说》第89~90页有一段,讲的是“肺与大肠相表里”这个原理的临床应用:
  “再说说‘肺跟大肠相表里’的问题。比如说孩子发烧,我一般不关心别的,就只看大便,只要孩子的大便能下来,退烧的药根本用不上。因为孩子发烧就是身体在祛肺寒,这个时候如果孩子不拉大便,那是很危险的。所以,对那些小婴儿,有一个办法,就是弄一盆盐水,泡他的屁股,让他把那些稀屎全拉出来。大肠通了,肺的功能才能启用,下一步再用药治肺寒都可以。如果不把大肠先通了,单纯就上退烧药,孩子会越吃越虚,还会有很多遗留问题。现在去医院看病都会花很多钱,要是能把中医理论弄通了,很多问题可以在家里解决。”
  这是一个惊人的错误!

“让他把那些稀屎全拉出来”这个话,是非常危险的。什么叫全拉出来?是不是一直拉到没有东西可拉为止?发烧本来就容易造成脱水,小婴儿高烧、脱水还很容易出现惊厥抽搐,如果我们照书上说的,让孩子腹泻不止,水和电解质大量丢失,这种危险就会成倍地增加,会出大事的!

 

囫囵吞枣——万万使不得!

《黄帝内经养生智慧》第123页说:
  “我们中国有个成语叫‘囫囵吞枣’。为什么要囫囵吞枣呢?中医认为土克水,土为脾,水为肾。枣是甘类的东西,它入脾胃。牙是肾的外现,如果枣吃多了的话,那么就等于‘土’侵蚀牙齿,牙齿就会坏。别看牙齿是非常密固的,但它很怕甘类的东西。因为甘类的东西主散,而最密固、最具收敛气机的东西就怕散。所以,吃枣时要囫囵吞枣,不要经过牙齿,这是吃枣子的一个秘诀。” 

这是万万使不得的!枣这样的果品,“不要经过牙齿”,也就是说一下都不嚼,连皮带核“囫囵个儿”地吞下去,可能造成窒息或食道梗阻。枣子越小,越容易误入气管;枣子越大,越容易阻塞食道。别说孩子,就算是成人,也可能有生命危险。 

 

糖尿病初期应该“随便吃”吗?

关于糖尿病人的饮食问题,《从头到脚说健康》第153页是这样说的:
  “凡是刚刚发现糖尿病指标不正常的人,一定要注意正常吃饭,因为本来脾胃功能就弱,再不好好吃饭,会越发地没劲。一般情况下,只要饮食规律,锻炼身体,很快就会好转。”
  为了证明这种观点,同书第153~154页接着给出了一个作者“治愈”的糖尿病病例:
  “我曾遇见一个糖尿病病人,因为医生规定他这也不能吃,那也不能吃,他已经快把自己饿死了,看着别人吃水果、吃蛋糕,馋得不行。这个糖尿病患者只是初期,我就特纳闷,你干吗不吃呀,于是告诉他随便吃,但一定要注意锻炼身体,每天晚上爬趟香山。登过一段山后,他的指标全正常了,但他觉得不对头,自己琢磨如果这么简单就能治好糖尿病,那怎么都把糖尿病描绘得那么恐怖。于是他又去找气功大师,让气功大师给他治。我开玩笑说,这就是中医里的‘信巫不信医’。说句实在话,这种人是不可救药的,你明明都好了,按照正常的生活方式生活不就挺好吗,偏去折腾。”
  紧接着,《从头到脚说健康》第154页又给出了一个据称能短期治愈糖尿病的方子:
  “糖尿病中期的治疗有一个方子:每顿饭都以黄豆为主食,多吃黄豆饭、蔬菜和豆制品,只吃少量的瘦肉。一般人两三个月就可以痊愈,而且连药都不用服。但是每天要坚持锻炼身体,这很重要。”
 

糖尿病病人必须合理控制饮食——不管是“刚刚发现糖尿病指标不正常”,还是已经发现了很久;不管是书上讲的“只是初期”,还是已经进入了以后的什么期;不管病情轻还是重,不管是口服降糖药、注射胰岛素还是没有用药的病人,都必须控制饮食。只有这样,才能使病情稳定并趋向好转,否则,病情恶化直至出现并发症,将是无法避免的后果。

 

膝盖有“二十四块骨头”吗?

《养生十二说》第113页说:
  “膝盖是由二十四块骨头组成,二十四块骨头跟什么有关?二十四节气呀!所以早走伤的是肺气,因为正常的节气转化与肺气有关。二十四个骨头就是由一年的十二节和十二气组成的,所以小孩子一岁左右学走路才不伤气。”

  节气的事情、天人相应的事情,都是天大的学问,咱一时学不明白。为什么走路只跟膝盖有关?走路会不会用到脚上的骨头、胯骨上的骨头?为什么一块骨头非对应一个节气不可?对应一天行不行、对应一个月行不行、对应一年行不行?等等这些问题,都太深奥了。我们搞不懂。不过,要说自己身上这点七零八碎的东西,弄明白应该没那么难吧?
  照解剖学教科书上的说法,膝关节是由股骨的内、外侧髁,胫骨的内、外侧髁及髌骨的关节面构成。咱可以掰着手指头数一数,这膝盖里一共有多少块骨头呢?股骨、胫骨、髌骨——3块。就3块。不信,您可以自己摸摸,如果没有“粉碎性骨折”的话,能数出“二十四块骨头”吗?
  如果书上只是写错了骨头的数目,其他的话都没错的话,小孩子开始学走路的年龄应该是3个节气,即一年的八分之一,也就是一个半月。真好!

 

最后说说 “十二时辰养生法”。

“十二时辰养生法”是书上浓墨重彩的一部分。咱得先问问:

这套“十二时辰养生法”的道理是什么,根据在哪里,靠不靠得住呢?

要回答这个问题,可不是个简单的事儿,得有点儿耐性,一步一步来。

“十二时辰养生法”的前提是经络脏腑“分时当令”

经络脏腑 “分时当令” 是什么意思呢?用曲老师几本书上的话说,就是:在一天二十四小时内, 十二条经络、 五脏六腑轮流 “上岗值班”, 每 “人” 两个钟头。在这两个钟头内,谁值班,谁说了算,其他“人”都是副手。每个值班员都有自己的特殊爱好、特殊要求。在他值班的时候,咱得顺着他的意思,干那些他喜欢咱干的事儿,否则,就不“养生”了。大致就是这么个意思。

可能是怕大家记错了时间、做错了事,《从头到脚说健康》第138页特意给出了下面这张表格。

 

十二时辰与当令经脉对应表

时辰   时间段        当令经脉   时辰   时间段          当令经脉

子时   23:00~1:00 胆经当令   午时   11:00~13:00  心经当令

丑时   1:00~3:00  肝经当令   未时   13:00~15:00  小肠经当令

寅时   3:00~5:00  肺经当令   申时   15:00~17:00  膀胱经当令

卯时   5:00~7:00  大肠经当令酉时   17:00~19:00  肾经当令

辰时   7:00~9:00  胃经当令   戌时   19:00~21:00  心包经当令

巳时   9:00~11:00 脾经当令   亥时   21:00~23:00  三焦经当令

 

现在明白了吧?就因为有这张“值班表”管着呢,所以我们得照着五脏六腑、十二经络“值班”的规矩,定时定点地做该做的事儿。

但是,这张“值班表”是谁排出来的?道理是什么?根据在哪里?靠不靠得住呢?

这个问题的答案,在曲老师的书里没找到,在《黄帝内经》里没找到,在《伤寒论》里没找到,在《神农本草经》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《本草纲目》……所有那些平时容易想起来的医书里都没找到。看起来,这不是大面儿上的学问,得往犄角旮旯里找。终于,在一个平时很少注意的地方,找到了一个东西,看起来跟这张“值班表”有莫大的渊源,这东西叫做——“子午流注”。

子午流注针法是一种“分时取穴”的古老的针刺方法。它认为,气血就像一列火车,有固定的到站、出站时间,几点几分走到哪条经络、哪个穴位,都是有定数的。要扎针,就要选对时间,在气血刚好经过的地方扎下去。

这套方法到底怎么样呢?在针灸界有两种截然不同的看法。有人很推崇,认为这是古人传下来的东西,得好好保存,好好应用,好好研究。也有人对子午流注很不以为然,认为它不过是古代少数医家想当然的东西,没什么价值。“子午流注”是一种有争议的理论,而且这争议还不小。争议大的东西,公认度肯定不高。所以,好多中医书里不讲这个。即使偶尔讲一下,往往也就是当作一家之言,一笔带过而已。

可是,只有在这样一种有点“偏门儿”的“子午流注”理论中,我们才能找到经络脏腑“分时当令”的源头。在子午流注的纳支法中,古人按照气血在十二经流注的次序,编了一首“十二经纳地支歌”,歌诀是:“肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。申膀酉肾心包戌,亥三子胆丑肝通。”这歌诀里的内容,要是画成表格,就是下面这个样子:

 

气血流注十二经时间

经脉   胆     肝     肺    大肠    胃    

时辰   子     丑     寅    卯     辰    

时间   23~1  1~3   3~5   5~7   7~9   9~11

经脉   心     小肠    膀胱   肾     心包    三焦

时辰   午     未      申     酉     戌   

时间   11~13 13~15 15~17 17~19 19~21 21~23

 

这张表是从郑魁山先生《子午流注与灵龟八法》这本书里抄下来的。(郑魁山.子午流注与灵龟八法(修订本).兰州:甘肃科学技术出版社,1995,11.)拿这张表和《从头到脚说健康》里那张“十二时辰与当令经脉对应表”对比一下,会发现两张表格非常相似,特别是讲到“十二时辰”和“十二经”的对应关系,两张表一模一样。看来,我们终于给“十二时辰养生法”找到根据了,敢情它是从“子午流注”来的呀!

但是,先别忙高兴。再仔细看看,又会发现两张表格很不一样,区别就在:“流注”被替换成了“当令”。

“交通流量图”变成“交警值班表”——走了样儿的“子午流注”

先解释一下“当令”这个词。在中医理论中,“当令”这个词出现在五运六气学说里,意思是:在一个特定的时间段(比如年、月)里,自然界的气候通常都有一个基调、一种主导性的气候(比如风、寒、湿、燥、火)。如果某年某月气候特别潮湿,我们就说是“湿气当令”;如果某年某月气候特别干燥,我们就说是“燥气当令”。依此类推。因为自然界的气候变化是有规律性、周期性的,所以风、火、湿、燥、寒这些个“气”就会周期性地“当令”,真就跟“轮流上岗值班”的意思差不多。

弄清了“当令”的意思,咱再回到前面那两张表格上来,看看它们的差别究竟在哪里。

子午流注那张表,说的是人体气血在不同时间流经不同经脉的情况,就像交通台每天发布的交通流量示意图,告诉您在什么时间、哪条路车多、怎么走比较合适。是警察,您可以往车多的地方去。是司机,您最好挑车少的路段走。

《从头到脚说健康》那张表,说的是在不同时间、哪条经络或哪个脏腑“说了算”,就像是告诉咱几点到几点、哪位交警上岗、他的兴趣爱好是什么、脾气秉性如何、该怎样讨他欢心才能不被开罚单。别看就是把“流注”换成了“当令”,这个词儿一变,两张表的意思就完全不一样了。

  话说到这儿,我们至少明白了一件事:脏腑经络“分时当令”的说法,要么是对子午流注的一种误解或曲解,要么是跟子午流注毫不相干的另外一个东西——一个中医理论里压根儿就没有的东西,一个在医理上完全没有根据的东西。

 

绕了这么大个弯子,终于可以总结一下了:

“十二时辰养生法”建立在经络脏腑“分时当令”的前提下。经络脏腑“分时当令”来源于一种大有争议的古代针灸理论——“子午流注”,并且经过概念的“置换”变得面目全非。经络或者脏腑“分时当令”,与中医的基本理论相违背,不合乎逻辑,也不合乎常识。

因此,我们不得不非常遗憾地指出,经络脏腑“分时当令”的说法是毫无根据的。根据词典上的解释,“毫无根据的言论”就叫做“无稽之谈”。在这个无稽之谈的基础上建立起来的所谓“十二时辰养生法”,同样是无稽之谈!

 

书中这类严重的错误比比皆是,我们仅从中撷取了比较有代表性的135个错误,真诚地希望这些错误不要对广大观众、网友造成更严重的危害。

 

 

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