一看自己弄的这个题目就要犯晕，这哪是该我写的，分明是那些老学究们研究的问题嘛。就算俺想倚一下老，也不必弄如此严肃而又艰深的主题吧？
且慢，且慢！我并不是在做什么学问，说实话这主题我也做不出来，只是玩玩而已：）
玩的原因是近来无事老是翻翻《诗经》，发现《诗经》中许多诗句竟然流传到现代的语言中，不少诗句在现代语言中使用的频率还非常高，还有小部分更是成为某种描述的经典，另外一直以来也有不少人是用《诗经》中的文字来起名，这些发现有点令我诧异。
在中学期间课本学过几首《诗经》中的作品后，基本上认为像《诗经》这样的作品都不是人读的：）说实话，那些的诗，你能认得全里面的字已经是专家了，至于那些词语在古语中的多音多解就更是复杂，如果不是课文要求去读的，谁会碰这些东西啊？
现在看来，以往的认识和观点有一定的误差，其实《诗经》中也有不少通俗易懂的诗句，不然也不会飞越2500多年的时空，流传到今天。尽管，文化的传承靠的是教育的重视，但一种文化若无强大的精神号召力和艺术感染力，又怎可能不在时空的长河在殒落呢？
《诗经》是有强大生命力的，它甚至把远古的思维和我们现代的思想拧在一起，不可分离！
历数古代文化长河的星星，又有哪一颗，能有《诗经》灿烂？
以下，我只把我看到的一些现代语言还在用的《诗经》诗句，看看这些属于“化石级”的，但又新鲜生猛的语言。（以下按《诗经》的顺序去写，因此排名不分先后）
一、《关睢》是《诗经》中的第一首诗，其中有一句有关爱情的诗句，无论是哪个朝代，都挂在人们口头上的：窈窕淑女，君子好逑。这直白的表达，不用多解释了，它是人的最原始的本性，也是人最原始的爱美之心，它也成为了人们追求的动力。
《关睢》中还有一句：求之不得，寐寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。这句道出了追求未果的思念，其中“辗转反侧”已成为成语，意为为未解之事反复思考，翻来复去无法入睡，这也延续了古意；而“求之不得”和“悠哉悠哉”已经是现代语言的大白话了，只是“悠哉悠哉”更多地用于粤语，而意思也有所变化了，原意是形容长久而又痛苦的思念，而现代粤语中则是非常悠闲的意思，想来是经年之后，由阅读和字面的表像含义中误会出来变化，最后形成了一种约定俗成的意思。(后记：随后我在《采菽》中找到了真正“优哉游哉”的出处，优哉游哉，亦是戾矣。这个优哉游哉的意思就真正是粤语中安闲自得的意思了。）
二、《桃夭》的几句在现代语言中也是经常用到的，桃之夭夭，灼灼其华，一看就令人感受到那奏桃花盛放的灿烂。是诗中的好句，而现代人在写作中也经常用到；之子于归，宜其家室，之子于归在《诗经》中频繁出现，意为女子嫁人的意思，到现代还有不少人会用之子于归这词去形容女子出嫁，而一些店名用“宜家”、“宜室”相信也是从这里得到的启示。
三、《汉广》：翘翘错薪，言刈其楚。翘楚之意在《诗经》中也是不止一次出现，翘楚是挺立的树木的意思，也是高于别的树木之材，后来被人们用后来被人们用于对杰出人物的形容。而翘楚之意在后世也常用于人名，至于起名翘楚还是楚翘，那就得看那位老爸当时的心情了?
四、《草虫》：未见君子，忧心忡忡。看不到自己的心上人，心中忧虑，忐忑不安。这非常口语化的一句也令忧心忡忡成为了现代成语，尽管经常有人写成忧心衷衷或忧心匆匆。
五、《野有死麕》：有女怀春，吉士诱之。这首是写偷情的诗，写得很直接很香艳，可谓有情有景，有声有色，在那年代真是难得。而现代常用的“少女怀春”、“玉女怀春”大概也是从这引申出来的。
六、《击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《击鼓》在《诗经》中算是名篇了，而主要的就是有了这空前绝后的一句，其意思不用赘述了。执子之手，与子偕老至今仍然是使用率极高的爱情承诺。
七、《式微》：式微式微，胡不归？天黑了，天黑了，为什么还不回家啊？这在中国传统文人的思维中也是根深蒂固的诗句，尽管许多人记住的却是比《诗经》迟出生的陶渊明的：归去来兮，田园将芜，胡不归？
这简单的诗句为可能够流传2500多年，我想是与中国传统文化人归隐田园的思想理念有关，通常这也是传统文化人比较理想的一种生存状态。
八、《河广》：谁谓河广，一苇杭之。也许你会说，现代语言哪有用这句啊？是的，确实是很少有人还用这句。但这一句其实对于现代语言有很大的关系。
我们现在形容小船常常会用到“一叶扁舟”、“轻舟一叶”等的，用树叶来形容小船在河中的状态。而据我考证，最早用树叶形容小船的就是《诗经》这句了。“苇”就是芦苇叶，而这里的“杭”是航的意思。
幸好那个年代是没有版权的，不然后世的苏东坡在写《前赤壁赋》：“纵一苇之何如，凌万顷之茫然”的时候，得摸摸自己的钱包是否够厚才行。因为很显然，东坡的“一苇”，绝对是从《河广》中来的。
九、《木瓜》在我的博里有专门的介绍了，确实是首好诗。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖。这是成语“投桃报李”的出处，也是台湾作家琼瑶名字的出处。
另外在《诗经》周颂《抑》中，也有类似的句子：投我以桃，报之以李。似乎这句更接近我们现代的成语，不过它的年份却没有《木瓜》长，于是《木瓜》酒比《抑》酒更香一点点，也更值钱一点点。：）
十、《黍离》：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。呵呵，这句在《天下无贼》中大盗黎叔（葛优）嘴里说出来的话，竟然也是从《诗经》里出来的。《天下无贼》的情节恐怕现在已经没几个人能说出来了，但片中的许多对话却流传甚广。像“人心散了，队伍就不好带了”“有组织，没纪律”，又像“我把真心对明月，奈何明月照沟渠”等的，也确实挺有意思。而当黎叔眼神忧郁，嘴里一字一句地吐出“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”时，那个无恶不作的黎叔竟然给人儒盗的感觉了，这当然还因为他其它至今还流传着的经典句子。
可惜这儒盗的印象让他的手下范伟的一句“我先劫个色”给毁了，尽管这句也被人公认为这部电影中的经典名言之一。
当然此诗中最后的一句也常有人用之:悠悠苍天,此何人哉!
（未完待续）
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