清华往事互动小广场

浏览近期校园刊物，觉得有几则校史往事需要“互动”一下以求正：

1、关于清华的开学日期：早在数月前，就有博友在我的“博客”上留言说“……紫苑网以及校史馆文章显示 史料证明 ，清华学堂首次开学时间是在当年阳历 3月30日。……”当时因故未及时作答。所谓“校史馆文章”大概就是指最近出版的《校友资料选编》上刊登的那篇《关于清华学堂的开办日期》（孟凡茂撰，以下简称《孟文》）。文章表明，作者对这个问题调研得很详细。有些材料我未看过，但相信都是事实。但我认为，正如所说，一个学校的开学日、上课日、校庆日往往不是同一个日子。清华学堂于1911年阴历三月初一举行过一次开学典礼，这应该是事实。但没有资料显示稍后的4月29日没再做过与“开学”有关的事。《孟文》引《吴宓日记》说，那天吴宓“只记了授课细目”，但就是同一个吴宓先生，他在后来编订的《自编年谱中》却说：“三月二十四或二十五日，即阳历四月二十九日，清华学堂行开学礼，即日上课（入民国后，改用阳历，清华学校及清华大学遂永以四月二十九日为其成立纪念日，并为毕业生反母校之日。”

2、关于“后三斋”的斋名来源：冯务中在《清华人》（2009年第三期）上著文认为：1）诚斋的“诚”，可能源于《大学》中的“知至（致）然后意诚”（复按：或者说“欲正其心先诚其意”）……；2、立斋的“立”，可能源于《论语》……；3、强斋的“强”，可能源于《中庸》……。第一点，我无异议；第二点和第三点，我认为是舍近求远了，因为梅、潘先生的《大学一解》里，就在明、善、平、诚附近，还引了《学记》中的句子：“九年知类通达，强立而不反”，所以不如说，这就是强、立二斎名称的来源更好。
3、关于范晔《示甥侄书》：《清华人》2004年第4期上，刊登了一篇《中国科学界基石人物——著名物理学家、教育家叶企孙》，文中引用了南北朝范晔的《狱中示甥侄书》，其中有两处可能是“硬伤”：1）“至于不能”，似应为“至于能不”；2）“汝等或不细知”似应为“汝等或不悉知”。至于这段话全部的解释和个别字的读音，我也拿不太准，请作者自己解决。