《完整的成长》这本书是孙瑞雪在长期的“爱和自由”的教育实践中的经验和智慧的总结和结晶。书中展示了大量关于儿童成长的案例，非常形象全面地揭示了儿童成长的秘密和本质，为我们解开了众多的关于孩子培养教育的迷惑和难题。其实，孩子的问题一般都不是孩子的，而是成人的。孩子任何时候都在其精神胚胎的引领下积极地成长自己，想要一步步慢慢地走过他们的身体、情绪、感觉、心理、认知，并最终流向精神，形成自我。这在任何意义上都是天经地义的，是他们的神圣权利。但是我们成人却使这些天然追求真善美的孩子们出现了各种各样的问题，因为我们以我们各种无知粗暴地阻碍了孩子们自由、自然的内在生命成长的过程。我们成人为什么会这样？我们自称最“爱”孩子的父母为什么反而无意中成为扼杀孩子自我成长的罪魁祸首？因为我们成人本来就没有成长过，或者我们的成长在我们处于儿童时期的某个阶段其实早已夭折，我们没有自我！

    一个孩子来到这个世上，是父母的幸运，因为他是促进我们成人陪伴他一起成长的至高无上的礼物。我们成人因此和孩子一起重新投入到成长的过程中，我们开启我们笨拙的觉察功能，我们并因此才能有机会此生真正看清这个世界的本来面目。这个世界，不仅是外在的物质的世界，还有我们内在的生命的世界。在这两个世界的互相关照中，我们也才能真正看清我们自己的本质。我把这叫做“成人的救赎”，它因儿童的诞生而起，它在儿童的成长过程中让成人得以救赎，并最终让我们人类、我们的社会、我们的文明得以救赎。

    这本书中有许许多多非常美丽的、震撼人心的语句，这些语句是书中的精华，是作者智慧的凝结。我把这些语句摘要抄录了一些，放在这里，希望也做孙瑞雪老师和她的“爱和自由”的教育事业的一名宣传者，也希望有缘的同仁能够在此分享到、收获到这些伟大的智慧，并真正吸收到自己的心灵成长，成为自我生命的滋养。如果有人受到了同感，我还是建议他（她）去读一读《完整的成长》这一部原著。如果说我摘录的这些语句是这本书中的骨肉的话，那么书中的大量案例则是让这些骨肉丰满和灵动的血液，是这本书的真正的灵魂所在。

    以下是摘录的原文：

《完整的成长》（孙瑞雪）读书笔记摘录

六、儿童是自己精神的主人

 1、儿童是天生的“精神贵族”                             

儿童天生就是“精神贵族”，但是如果出生后的环境是个世俗的环境，他的“精神贵族”的风格和风范就会被取消。

在爱和自由中，儿童“精神贵族”的本相得以保留，在同样的环境、在十几年的生活中固定下来。然后，他既可以“入乡随俗”，融入传统生活样式中，还可以再回到“精神贵族”的生活中去。

2、儿童天然向往并敏感于精神

由于在我们文化和生活的周围，许多成人并没有成长到可以拥有精神生活的程度，这导致儿童生存的环境中就没有精神生活。儿童从哪里获得精神生活呢？这个来源只能是动画片、音乐、绘画和书籍，但是最后的精神活动应该是人与人之间的精神互动。

我把精神理解为儿童对真善美的了悟。

精神生活是整个人类共同的嗜好，人类的核心正源于此，而儿童尤为敏感。只是成人并没有预备这样的精神环境。我们的生活中缺少精神生活，这阻断了儿童的精神生活对自己内在精神的呼应。

有些孩子在认知还未成长起来时，精神的需求就开始了。

（纪伯伦：《论爱》）“爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。”

（纪伯伦：《论哀乐》）“当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是那曾经使你悲哀的，又在使你欢乐。当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又再使你哭泣。”

只有儿童能完全生活在精神世界、心灵世界中。他们先满足些许的物品的需要，那也是精神发展的工具的需要，随后他们对物质世界和世俗世界就不再看见，或者不再感兴趣。

大多数成人都会为物质世界、世俗世界所烦扰。他们需求于物质世界，依赖物质世界，研究物质世界，享受物质世界，争取物质世界，分割物质世界，设计物质世界，改造物质世界，献身于物质世界。

如果被物质世界锁住，人就无法成长为一个真正意义上的人，创造的可能就不存在了。

如果我们长久地让儿童在这样的伪精神氛围中生存，儿童的精神生活没办法得到正常的回应，精神就沦陷了。

如果我们听到粗俗的话语感到不舒服，那就是你有辨别了；如果我们听到枯燥的话语感到很难过，那就是你有向往了；如果我们听到无聊的话语感到想逃避，那就是你有选择了；如果我们听到难听的话语感到挥之不去，那就是你有需求了。

    3、走出精神，创造自我

如果儿童在身体、情绪、感觉、心理、认知的层面（我们相信直达精神的生命现象）不被阻碍；如果这些部分都可以正常地流动，或是升华，儿童内在的机制就一定会到达精神。因为只有到达这一站，人才自由，不被限制。只有到达精神，才能创造出自我。这就是人第二次的诞生，一个真正意义上的人，一个自由的人，一个不再被基础的、物质的东西所限的人。

自信不是依靠比别人强而自信，那叫战斗性。自己发现的真理，会在自己的生命里内化并牢固确定下来，这叫自信。

4、与儿童共享精神生活

我们不能把孩子交给电视机，我们的目的是为了让孩子享受精神生活。

一大早起来，让音乐唤醒儿童。

中午的时候，也许在外面活动了一上午，累了，到了吃饭的时候，需要慰藉和安静，我们就可以听肖邦的钢琴曲、小提琴曲和大提琴曲，这些音乐缓慢地起来，又缓慢地落下，让孩子的内心获得安慰。

到了下午的某一时间，或许儿童需要10~20分钟，看看《鼹鼠的故事》或者迪斯尼的经典动画片，这叫过精神生活。

晚上睡觉前，躺在床上，打开台灯，在光聚在一起的温馨的睡眠环境中，妈妈打开一本书，开始读最简单的故事。

这就是一天的精神生活。

5、如何为儿童创造精神成长的环境

儿童对精神生活的渴望被长久地忽略着。我们把很多粗制滥造的画挂在墙上，听很多吵闹的“音乐”（噪声），用很多平庸和暴力的动画片替代着儿童内在的精神需求。我们用一些贫乏的东西替代着、偷换着儿童内在的精神需求，消耗着儿童生命的驱动力。不是因为儿童没有选择能力，而是因为儿童没有选择的权利。

在“爱和自由”的教育中，教育的基点是关心孩子的生命成长，关心孩子内在的所有，当然也关心孩子的精神。

如果孩子们的内在品质始终受到关注，始终被大家发现和认可，6年中的每个月都被发现，孩子的精神就会被彰显出来，整体的素质就会提升，站在你面前的孩子就是一个健全的人。

人由于成长而存在于不同的意识层面，这才是真正地把人区分开的一个标志，而并不是金钱的多少、地位的高低。这就是成长的结果。

精神建构的核心方面自然就是音乐、绘画、书籍，还有一个更为重要的是DVD。

在临睡前读书，让孩子在读书中睡去，是每个孩子童年最好的回忆。孩子会投入全部精力去听妈妈或者爸爸读书，或者讲故事。

好的动画片全部都是关于心灵的片子。

6、在“爱和自由”中，儿童精神的成长

精神是隐含在表象背后的本质，本质后面的真善美。它是具有一定深度的艺术的和文字的语言，对这些艺术和语言的情绪和感觉，以及它们的凝聚、浓缩、融合、综合、总和和内在化。

儿童不具备对自己的精神生活进行可逆性检视的能力，儿童只是精神生活本身，这正是儿童的生命特点。

对于一个6岁的孩子来说，由于生命的弱小，所以使生命生存下来是这个年龄的精神主题。......这就是平时孩子恐惧并容易屈从于成人的原因。儿童的弱小所产生的本能的结果，就是为生存而喜悦、而恐惧。

12岁，这个过程已经完成，精神成为孩子随时可以交谈和分享的内容。这自然是针对那些成长完整的孩子说的。和这样的孩子交谈，没有太多的废话，直达本质。这使人充满了欣慰，人是精神的。

七、精神胚胎的引领

只有把精神胚胎作为起始和基础，并由它引领，人才有可能创造出自我，成为完整的人。人依靠内在的指引，就不会偏离成长之道。蒙特梭利说：“人教育人，整个人类的水准都会下降。”

精神胚胎就是精神的本体。所有的法则都蕴藏在事物的深处、关系的深处和背后，这个法则就是精神。

儿童会走入事物中，走入关系中，历经一个内在的过程，走进并发现和触摸这些法则和精神，触摸到的一瞬间，就和内在的精神胚胎相遇了，这个精神就成为自我的“食粮”，精神胚胎就实体化了，精神胚胎就人性化了，精神胚胎就落地了，自我就成长了。自我是精神胚胎在成长中的转化。

自我形成后，在自我的引导下，实现自我，完成自我，完善自我，穿越自我，与道合一。这是成长的完整。

如果儿童不在身体、情绪、感觉、心理、认知的层面出现障碍而导致成长被耽搁，如果这些部分都可以正常地流动，或是升华，儿童内在的机制就一定会到达精神。因为只有到达这一站，才到达对真、善、美的了悟，人才自由；只有到达精神，才能创造出自我。这就是人第二次的诞生，一个由于精神而真正自由的人。

儿童成长的过程，就是将精神胚胎人性化的过程。

很多很多精神胚胎都中途停止生长。不是少数，是很多。内在的部分残缺，他们达不到精神，从而无法实现完整的人的目标。

当自我形成、精神胚胎完成自己的任务以后，就把引导的任务交给了自我。一个健全的自我，仍然可以引导这个人继续成长，精神胚胎就成为完全的生命能量的来源、智慧的来源、创造的来源、爱的来源、慈悲的来源，以及和更大能量联结的来源......

当然，人可以被外在的人强制指引而成长，与精神胚胎断裂开而成长我一个受外力支配的人，我们称为“小我”。

觉察是精神胚胎所具备的一种天然的境界。

婴儿之所以可以从一个一无所知的状态成为任何可能，是因为在人的生命的内在存在着一种智能无限的协助工具，那就是觉察。觉察是生命拥有的一种天然的能力。

觉察和感觉不一样。觉察是瞬间完成的，感觉可以长久进行；觉察是突然跳出自己、了悟自己，感觉却是沉浸其中充分地熟知它；觉察是一种生命的高度警觉和关注，而感觉是生命的高度融入。儿童的觉察天然存在，其觉察能力远远高于成人。

一个在爱、自由、规则的环境中的儿童，长久地高度放松，并对自己的生命高度敏感，这种状态下，觉察的能力会得到非常好的发展，并成为习惯。在压力、紧张、紧迫的环境中，儿童会把高度的注意力集中在防御上，对自己生命的内在就不敏感了，麻木之后这种生命的智慧就被隐藏了起来。

今天，在心理学界，尤其是在心理治疗中，首当要做到的应该是提高人的觉察能力。

如果觉察不被破坏，人的生命会被自己永无止境地创造下去。

可惜，大部分人的觉察力在成长的过程中，都被毫不留情地抹杀掉了。