[转载]心的转向
(2013-03-28 07:38:14)
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分类: 读书札记 |
我正在拜读您的<<一本就通 西方哲学史>>,非常喜欢。尤其是对三位一体真神的解释,特别通俗易懂。在新浪看到您的博客,真是欣喜万分!这篇小文也让读者获益匪浅。
哲学是爱好智慧,哲学家是擅长使用理性的人。理性的表现在于慎思明辨,能对宇宙与人生说出一番道理。不过,理性也有其根本的限制,就是无法说明人的意志与感情。譬如,理性认为不该做的事,意志可能非常向往,感情也陷于无法遏止的冲动中,这时何去何从?
不仅如此,从希腊时代以来,哲学界一直有一股「密契主义」的思潮。所谓「密契」,是指人在追求宇宙最高最深的奥秘时,发现理性使不上力,于是只能放下分析的念头,去体验合一的境界。理性使人独立为万物之灵,但也正因为理性,人与人、人与物、各种疏离对立,造成人生无穷的困扰与烦恼。
艾克哈特是十三至十四世纪的密契主义大师。他说:「我要宣扬的就是孤独。」人不应该照料太多的外在事物,也不必被这些外在事物所牵绊。理由很简单:世事多变化,我们何必追逐影像?能够从世俗活动中解脱出来,就能获得内心的生活。孤独是为了忘记变化纷扰的俗务,转向内心,找回真正的自己。艾克哈特寻求孤独,但并未放弃他的工作。他是首先在修道院为修女讲哲学的老师,由此向西方世界证明了哲学思考并非男士的专利。
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