加载中…诗人手札（十）
(2016-01-03 18:14:36)
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艺术赏析 |
分类： 诗人手札 |
诗人手札（十）
119
人类是需要时时刻刻被提醒的，或以灾难的方式，或以战争的方式，或以宗教与诗歌的方式；以诗歌触动人类心灵是其中最温和的方式。因为人类的确是外表坚强而内心脆弱的，人类的确是健忘的。
120
惜墨如金，对诗歌而言远非恰当的比喻。诗歌的“赘肉”，如同压死骆驼的最后一根稻草，一段或一句多余的文字，甚至仅仅多余一个字，都是那根致命的压死骆驼的“稻草”。诗歌的“赘肉”不是荒草，它只是长错了地方的私欲，它生长在女人的乳房上甚至就是诗歌。诗歌的“赘肉”更像城市里修剪得体的“装饰树”，规规矩矩活着，却失去了生命活力。而真正的诗歌，应该是那把修理“装饰树”的剪刀：通体锋利，完美简便，象征着技巧之美。
121
诗歌的“自由体”是一剂叙述毒药，它就像一架在高空中失控的飞机，谁都无法阻挡它向地面的俯冲；这部失控的说话机器，不分昼夜，喋喋不休，渴望打动所有靠近它的人。形式制约力的失灵或变相纵容，可能带来的后果是：泛滥的毫无节制的表达，垃圾语言的倾泄，以及虚无飘渺的内容。
122
我始终坚守这样一种诗歌理想，而诗歌也一如既往地给我同样的信心和回馈。如果说，诗歌对应了生命中几个跌荡起伏的重要里程，那么它们分别是：青年时代，诗歌只是一种值得向往的生活方式；中年时代，诗歌变成一种渗入血液的生命流程；最终，诗歌将成为一种别无选择、不可抗拒的人生命运。生命呈现在诗歌中的三个层次是：近距离看，能看到急流；中距离看，能看到河流；远距离看，能看到海洋－－广阔的思想体系。
123
一个诗人抒情的“大义”与“小情”，是相对于诗人生命本质而言的，“大义”即诗人的担当，“小情”即诗人的颖悟；它们是矛盾双方的纠葛，是一体两面的双重境界，是内心情绪的两次渲泻－－但无论“大义”或者“小情”，诗歌都只能建设在诗意上。诗意是人性中最难洞察的精神闪念，常常会被身边簇拥的华美词汇所遮蔽，就像石油藏身在地壳中一样。诗意是生活的结晶，而不是词汇的结晶。只有当石油与水彻底分离后，石油的意义才能够确立。
124
诗歌不是小说或散文的“袖珍版”，长句式不是，短句式也不是。小说划分为长篇、中篇、短篇，这种划分是文学艺术早期的不洁或“实用主义”，可能与“古话本”的取费标准相关，即：以小说的长短或以“实”计量；散文效仿之。诗歌有自己源远流长、独成系统的词牌区分，缜密严格，只论高下，不论长短，以“意”计量。
125
在感受到的所有现象中，透进一束思想的光亮，这就是所谓的洞察。钉子和蚊子，就是这样做的。
126
加西亚·马尔克斯说：“对帕斯的荣誉来说，任何表彰都是肤浅的”。我喜欢这个评价，这是对诗人的最高奖赏。
119
人类是需要时时刻刻被提醒的，或以灾难的方式，或以战争的方式，或以宗教与诗歌的方式；以诗歌触动人类心灵是其中最温和的方式。因为人类的确是外表坚强而内心脆弱的，人类的确是健忘的。
120
惜墨如金，对诗歌而言远非恰当的比喻。诗歌的“赘肉”，如同压死骆驼的最后一根稻草，一段或一句多余的文字，甚至仅仅多余一个字，都是那根致命的压死骆驼的“稻草”。诗歌的“赘肉”不是荒草，它只是长错了地方的私欲，它生长在女人的乳房上甚至就是诗歌。诗歌的“赘肉”更像城市里修剪得体的“装饰树”，规规矩矩活着，却失去了生命活力。而真正的诗歌，应该是那把修理“装饰树”的剪刀：通体锋利，完美简便，象征着技巧之美。
121
诗歌的“自由体”是一剂叙述毒药，它就像一架在高空中失控的飞机，谁都无法阻挡它向地面的俯冲；这部失控的说话机器，不分昼夜，喋喋不休，渴望打动所有靠近它的人。形式制约力的失灵或变相纵容，可能带来的后果是：泛滥的毫无节制的表达，垃圾语言的倾泄，以及虚无飘渺的内容。
122
我始终坚守这样一种诗歌理想，而诗歌也一如既往地给我同样的信心和回馈。如果说，诗歌对应了生命中几个跌荡起伏的重要里程，那么它们分别是：青年时代，诗歌只是一种值得向往的生活方式；中年时代，诗歌变成一种渗入血液的生命流程；最终，诗歌将成为一种别无选择、不可抗拒的人生命运。生命呈现在诗歌中的三个层次是：近距离看，能看到急流；中距离看，能看到河流；远距离看，能看到海洋－－广阔的思想体系。
123
一个诗人抒情的“大义”与“小情”，是相对于诗人生命本质而言的，“大义”即诗人的担当，“小情”即诗人的颖悟；它们是矛盾双方的纠葛，是一体两面的双重境界，是内心情绪的两次渲泻－－但无论“大义”或者“小情”，诗歌都只能建设在诗意上。诗意是人性中最难洞察的精神闪念，常常会被身边簇拥的华美词汇所遮蔽，就像石油藏身在地壳中一样。诗意是生活的结晶，而不是词汇的结晶。只有当石油与水彻底分离后，石油的意义才能够确立。
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诗歌不是小说或散文的“袖珍版”，长句式不是，短句式也不是。小说划分为长篇、中篇、短篇，这种划分是文学艺术早期的不洁或“实用主义”，可能与“古话本”的取费标准相关，即：以小说的长短或以“实”计量；散文效仿之。诗歌有自己源远流长、独成系统的词牌区分，缜密严格，只论高下，不论长短，以“意”计量。
125
在感受到的所有现象中，透进一束思想的光亮，这就是所谓的洞察。钉子和蚊子，就是这样做的。
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加西亚·马尔克斯说：“对帕斯的荣誉来说，任何表彰都是肤浅的”。我喜欢这个评价，这是对诗人的最高奖赏。
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