寻找思想者——简明谈诗歌
导语：文学为什么会衰败？这是因为，诗人作家们已经或正在丧失思想领导者的显赫地位——思想先行者才是时代的潮头，它将引领人类的文明和方向。
１
艺术鉴赏，是个性对个性的激越发现，激越感召和认知。如同馒头喜欢红豆腐，而大葱喜欢白豆腐一样。任何人都无法改变，这种经验的“嗜好”。
２
诗歌的殿堂不是用形容词堆砌而成的，诗歌与形容几乎没有任何关系。诗歌是连体的意象，是诗意与诗意之间的联盟，是一个名词与另一个名词所组成的神秘“王国”。然而，我们常见的却是：一些立志想成为诗人的人，他们总是不得要领地推着满满一车的形容词，像农人推着粪车，汗流浃背地奔向诗歌的田野。
３
病句往往在“大处”遵循文理，在“小处”破坏文理。病句的制造者不是低能，就是大师。诗歌其实就是：
《诗刊》2009年11月上半月刊目录
卷首语
新世纪十佳青年诗人和2008年度《诗刊》优秀诗人评选揭晓
组诗部落·这是一片阳光的海
彭惊宇（组诗）
作品
5
张新泉（组诗）
作品
8
不要跟我扯——简明谈女人
１
一位女作家对我说：女人可以不穿底裤，当外面有一条长裤的时候。我会意了——因为底裤不是底线，长裤才是。
２
女人的品相有三大看点。一为手，二为颈，三为腰腹。手是女人身份的象征，素有女人名片之称谓，观其手，可知修行；颈是通天之径，观其颈，可知天资；腰腹上接丰乳，下连肥臀，是女性最神秘的领域，观其腰腹，可知私欲。
３
男人们似乎已经习惯了这种“文明前的习俗”，在一些比如机场、宾馆、影院等公共高雅场所，女人们理所当然地接受男人的殷勤，却不屑道谢；歌德说，女人引领我们上升；歌德还说，教养是教育结的果。教养靠培养而不靠喂养。那么，文明的逻辑是不是应该这样理解：女人与丈夫上床，可以叫床，但不用说谢谢；女人与别人上床，可以不叫床，但必须说谢谢。
４
一首诗的风貌，如同一个女人的妆面。我们见过
作家杂志2009年11期
最高处永远是一个人的舞台（组诗）
我们像一面旗帜为远景所包围
－－题记
锡林郭勒草原
我要亲眼目睹：锡林郭勒草原的
最后一场雨，它们怎样在
高出草原仅仅一棵草的位置
一棵草一棵草一棵草的
清洗草原。雨是距离草原最远的事物
正如我以一个外乡人的心
热爱，却不忍以外乡人的热爱
与锡林郭勒辞别。我决定
从深秋的第一场雪开始，匍匐于地
像一棵倒伏的草，等待来年春回
《诗潮》2009年11期目录
好诗经典
04 简 明 祖 国 （组诗）
06 商 震 走来走去 （组诗）
08 郭新民 中国血脉 （外二首）
——读新世纪大阅兵
实力诗人方阵
10 卢卫平 沧桑及其他 （组诗）
13 张作梗 乡村物语 （组诗）
16 樊 樊 爱着的理由 （组诗）
19 张立群 枕边书 （组诗）
22 胡凤娇 秋水伊人 （组诗）
25 三色堇 飞过的鸟群 （组诗）
散文诗
28 崔国发 十二只蝴蝶 （外一章）
29 周根红 散文诗四章
31 乔书彦 归 乡 （外三章）
32 李晓红 一只红蜻蜓穿越古镇
33 黄振金 走进南音
34 天 涯 这个春天的花间梦事
35 俞玉梁 向春天前进 （三章）
36 谈保玉 致父亲 （外二章）
37 杨秩斌 时光的碎片 （六章）
38 李冼洲 长白山上 （外三章）
诗性人生
40 张同吾 华山魂 （外一首）
41 罗春柏 白山黑水的歌 （组
(2009-10-08 12:49)
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主编：王蒙
分册主编：韩作荣
出版社：长江文艺
【目录】 |
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前言/韩作荣
睡了的村庄这样说/胡风
有的人/臧克家
埋葬了的爱情/苏金伞(外一首)
盼望/艾青(外二首)
午夜听街车环行/卞之琳
海哪里有那样大的力量/何其芳
别情/辛笛
寄所思·夜雨/金克木
窗/纪弦
雪落满了你黑色的大氅/严辰
记日出/鲁藜
一个北风呼啸的夜晚/方冰
西双版纳的空气/袁水拍(外一首)
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从一片雪花开始的人生
----读简明的诗《雪把雪传染给了雪》
张昌军
喜欢一个人的诗，在感觉上是一件简单的事情，其实并不偶然。我喜欢简明的诗是从他诗中独到的意象与自我情感的巧妙的融合交汇开始的。近读他的《雪把雪传染给雪》这种感觉尤为鲜明。这首诗是组诗《最高处永远是一个人的舞台》中的一首。人可以柔情似水，可是当水凝固之后，一片雪花的晶莹，所凝结的情思，永远有着生命曾经的美妙。诗的作用是在存在的基础上，把个体某种能够唤醒自我主观的美感，通过诗的语言
感恩是草原上最朴素的植物
最大的幸福，是赶在黎明前
醒来，把头顶上干净的露水
献给阳光，把身体里千回百转的汁液
也献上！感恩是草原上最朴素的植物
它勤勤恳恳生长，每天长高一寸
一年光景，就能够出落成
处女的模样。草原的旧事物
只生长在新事物上，如同枯草
与热腾腾的牛粪。我相信
阳光每天也是干净的
草原，又何不是如此
赏读简明诗歌《最高处永远是一个人的舞台》
青蓝彼岸 http://blog.sina.com.cn/u/1282772233
如果说诗歌也是一种谐趣的话，那么简明老师的诗歌我把它归类为“稳压的谐趣”。无论是从意象的时呈上，还是意象流与意象流之间的阻断与和谐上，简明老师的笔触均处在可以深入感知的一列。而诗歌中所透露出的抒写者与认知者的谐振，也是处于很高的一个波段。
诗歌从本质上说是一种节制的艺术，但具体到每一
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