《柴棚诗歌：一个小女巫》
“我妆扮成小女巫/在你的眼皮底下上窜下跳/不断地问：漂亮还是不漂亮/你敢说不漂亮我就掐死你//《一个小女巫》”。
最渴望倾听我们心声的人，不是别人，也不是上帝，而是我们自己；这是因为，最漠视我们的人，距离我们最远的人，恰恰是我们自己。我们像自然界的一切动物或微生物一样，把毕生的热情和蛮力，全部使用到应对外部的宏观变化上，从而忽略了对我们自身的细微体察和探寻。真正害怕了解自我秘密的人，不是别人，恰恰是我们自己，我们对自身的了解越深入，我们就越感到恐惧，越束手无策，越选择逃避，我们像自我的告密者一样，害怕承担。
诗人必须从自我觉悟的禁区和中纽神经的麻木不仁中，打开视野，找到出路。比如性别觉悟，比如器官觉悟，比如童话觉悟，比如爱情觉悟，比如宗教觉悟；一个不满足于“过去式”叙述套路的诗人，假若你找不到恭敬自我的认知途径，那你就老老实实去做一个好石匠或牧羊人；假若你找到了新的前所未察的自我，不要急于将你的发现告诉别人，你可以试着先告诉你自己：“我整天无所事事，我自恋/我爱着身体的每一个部位/我爱单眼皮、矮个头/甚至爱着正在疯长的肥肉//《一个小女巫》”。
顾城说：“语言不过是人类捕捉自己的一张小网”；兰波说：“想成为诗人的人，首要的课题是认识自我，完全地认识自我”。诗人柴棚这样做了，她的叙述顿时充满了灵性和生气。诗人一旦打开了认识自我的通道，就打开了通往世界乃至宇宙的坦途。比如柴棚的《巫女诗》：
请允许我沿途收藏你的姓氏，一个让我
爱和恨的名词，需要长期研究的蝴蝶标本。
形容和想像。隐喻和暗示。打开或关闭。
一路上咬牙切齿，睡梦里恋恋不忘。
柴棚诗歌，大量使用从当下语言系统的衣冠上信手拈来的词汇，语境单纯透明，鲜活俏皮，简便实用，毫不拖泥带水，也不带一点儿矫揉造作的痕迹：“我有时候躲进厨房里/用三分之二的时间研究香气/将我所有的好和一点点坏/统统捣碎/制造出各种各样的味道/以此迷惑你，你离开半步也休想//《一个小女巫》”。
这些带着体温的语言实践，正是诗人柴棚自我意识的苏醒和发生。
附：柴棚诗歌
一个小女巫
我整天无所事事，我自恋
我爱着身体的每一个部位
我爱单眼皮、矮个头
甚至爱着正在疯长的肥肉
我妆扮成小女巫
在你的眼皮底下上窜下跳
不断地问：漂亮还是不漂亮
你敢说不漂亮我就掐死你
我有时候躲进厨房里
用三分之二的时间研究香气
将我所有的好和一点点坏
统统捣碎
制造出各种各样的味道
以此迷惑你，你离开半步也休想
巫女诗
从长满青草和露珠的第一个字出发
带上一生的干粮，一月的长笛，一小粒
玫瑰的种子。一台专用于描述爱情
和夜晚的手提电脑。独自私奔。
请允许我沿途收藏你的姓氏，一个让我
爱和恨的名词，需要长期研究的蝴蝶标本。
形容和想像。隐喻和暗示。打开或关闭。
一路上咬牙切齿，睡梦里恋恋不忘。
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