文史学者舒芜老先生上月仙逝，老先生在世时文史成果颇丰，可惜我一直无缘对接。看到诸多文人们著文缅怀舒芜先生，我被深深地感动，怀念不如阅读，多读几本老先生的书，更能从文字界面靠近他的人文情怀。

我很容易找到舒芜先生的书，就是2004年出版的《哀妇人》。舒芜先生经常吟诵这样的话，“哀妇人而为之代言”，于是便有了《哀妇人》一书。如此推测是否准确，由于阅读匆匆，未能找到字面根据。望文断章生义，一直是我读书的强项，为此喜获三五位名作家的首肯。

应该说我是个彻头彻尾的男权主义者，主要表现在大男人思想特别严重。老婆有时顶句嘴，我都会满脸旧社会，内心深处很想修理她一顿，但是看在老婆生儿育女伺候老少的份上，我没勇气没胆量用招，硬忍下冲动和怒火，让老婆有恃无恐平安无事。

这种大男人思想固然有遗传因素，很大程度上受男权主义的书籍毒害，儒家思想种下男尊妇卑的病毒，在二千多年社会变迁中，不断出现登峰造极的高潮。要想彻底干净全部地消灭掉，恐怕再过三五十年也没用。

男权主义害苦害死多少妇人，既使搬出现存的正史野史，输入最先进的计算机，也难以准确地统计出来。舒芜先生喜欢研究具体层面的妇女生存现状，他1944年开始写有关女性的文章，并随时代步行，到2003年积攒下70篇，合并成文集《哀女人》。

舒芜先生笔下的妇人们，涉及许多领域的话题，但集中到一点二点，就是展示妇人们被性歧视性虐待的断代史，进而引发触及男权主义的大小思考。举个已经用滥的例子，海瑞的五岁小女，因从男僮手中接过饼来吃，被六亲不认的海瑞无限上纲上线，以违犯“男女授受不亲”的罪名，责令女儿绝食而饿死。还有某朝某代的大将军，竟然杀妾犒劳饥饿的士兵。作者当然不是寻求刺激换点击，而是以此为靶子，旗帜鲜明满脸杀气地向旧伦理道德挑战，为妇人们叫冤。我借着作者的思想观点抒情绪，封建专制礼教压迫下的妇女，是男权主义的玩物和牺牲品。
       沿着《哀女人》的笔触前行，中国历史上文化男人，说没东西太绝对，说都是好东西也绝对，但是坏东西们的确不少，越是文化程度高的偶像版男人，越出品欺压凌辱女人的坏东西。白居易、欧阳修、蒲松龄、龚自珍等文学大师，他们的诗文流芳百世，但他们视女人如衣服的男权作风，以及创新花样的变态实践，着实偏离男女平等的天平。

不读《哀妇人》不知道，读过《哀妇人》着实吓一跳。中国古代近代妇女被压迫被剥削的镜头残忍，特别集中性取向上，被骚扰算作轻轻带过，性凌辱性摧残也能信手采来惊读者。

男权主义骚扰在文学界阴魂不散，一些当代作家依然从事对妇女的性歧视创作。作者批评的《废都》、《英子》绝非个例，许多大小写手们，都在有意无意地乐此不疲。哀女人命运，更应该唤醒她们的自我意识，走出儒家种下的病毒包围，增强自身的免疫力，只有解放自己，才能解放全部妇女。哀女人就能转化成爱女人。