史铁生是位著名的病人，因为他已经纳入著名作家的行列。假如他没有名誉海内外江南北的文学声誉，病得再不轻还是病人；假如他没有铭心刻骨的病痛经历，也成就不了今天的文学成就。难怪人们习惯这样称呼他。

走近史铁生纯属偶然。多少年前，我为了赶时髦拜读“我与地坛”，经过夜以继日的艰苦奋斗，水过不知地皮湿否地读完。也许缺乏足够的阅历知识支持，只是感觉很静很沉很累，隐含在字面背后的人生哲理智慧顿悟，似乎与我没有多少关系。

后来读过几遍后其义方现，史铁生的情绪汪洋一片，博大精深，需要特定的环境特定的心情配合。愤怒出诗人，病魔载智者，理解史铁生是件难事。路漫漫云茫茫，万万少不得渐进过程，水到渠成别着急。由于用法得当，我一点点地敲开那扇神秘的大门。

《病隙碎笔》在病中插翅怀想，从病出发，绕体而回。史铁生无奈的勇敢，在坚定中自信，都是那场灾难附加给他的，却历练了他的智慧和精神。或说宁可无利亦愿体健，然而意外由不得自己选择，不在忍受中涅磐，就在痛苦中消失。史铁生用实在而豁达的气质，随笔释放淤积的内心世界。

病中读史铁生最合时宜，滤去浮华躁气，人变得温和老实，同病相惜，更解病人情怀。史铁生摇摇欲坠的躯体，怎么经得起精神重于肉体的折磨，苦思冥想，内外兼备的忧患意识，生不如死。正如史铁生偶尔流露出的意念，或许死才是最终的解脱。

游荡在生与死的长考中，史铁生向几大宗教领域进军。他自称不信佛，却随时随地释佛，佛在于悟，说出来的缺少佛性。史铁生充满禅味的偈语，大佛高僧们读过了，恐怕无言以对。芸芸众生处于佛门外，觉悟起来点到佛眼上，拣出经典语句，贴在心空，越念越像佛经。

执著前行的史铁生，孜孜不卷地制造心灵文字，空明而质性，脱胎换骨般地圣洁无尘。没有污染，没有渣滓，仁者见仁，智者见智，信者见信。非仁非智非信者，慧根未净，俗念未除，眼中排起文字长队，什么读不进读不懂读不明。病里病外读史铁生的心态迥异，导致效果出现落差。

爱情永恒而伟大，我不相信世上有爱情，所谓经典爱情都是以悲剧收场结局。因为爱情生存于理想状态，一旦与现实擦身，出轨背叛另求新情乃寻常事。爱情不时的强遭迫害与奸污，面临灭顶之灾，不提爱情二字到也罢了。史铁生的爱与性论，从侧面反面下面重新定位另析，爱是爱，性是性，它们原本合并一起，分开又有何妨。坚守住爱可以忽略性的走向，只要有精神层面的爱，生理需求的性顺其自然。此悟只应天上有，人间能有几多闻。史铁生公开向传统的人性伦理道德挑战，荒谬无多，真实而讲人性。

肉体病了是否精神受到连累，我无聊倦怠中重温史铁生，许多地方又悟出新的境界，该表白的尽可能地推出。