张鸣的《历史的空白处》，我用时半天就读完，一点没有拖泥带水，还顺手勾画了多处书页，记下一些精彩的名言与典故，当然都是我特别感兴趣的。他根据台湾高雄有家饭店“自由羊肉汤”的招牌，联想出“民主牛腩面”的下联，实在高妙绝伦。类似这种信手自创的冷色幽默，书内比比皆是，有效地提高了文章的可读性，也为去不掉的“博士体”文风，注入较多的灵性与诙谐，轻松洒脱，鲜活随意，历史露出浅淡的微笑。

　　历史本来没有空白处，只是前人或后人们各有侧重，冷落某些年代某些地方某些事件，因缺少完整的记载与深层次的开掘，显得模糊悬念是似而非。大道理很明显，谁也无法改变历史的客观存在。张鸣笔下的所谓历史空白处，并不是历史的彻底虚无或若有若无，而是他从繁芜杂糅的历史断面中，有心有意地打点采撷边缘奇葩珍闻轶事，用这些少为人知视而不见的历史角料，凑成历史随笔文体，然后结集出版，填补大众阅读的缺项短项弱项。

　　作者拿出读史笔记精彩得意部分，尽管有偿地奉献给读者，其善意与出发点无可厚非。但是无限量地扩大文本效力，在书名上玩花活，上升到解析历史空白的高度，似乎过高地估计文章的社会影响，个人站位定位出现偏差，扣上顶狂傲自大的帽子，也一点不过分。作者不过捞到几根无关紧要的历史稻草，却举轻若重，好像发现历史的新大陆，出手没有专利的实用型资料，企图填补历史的空白。这不过作者的一厢情愿。如果从善意出发评价作者，只能走进商业技术层面找些理解，出版商伙同作者涉嫌炒作卖点。

　　除却书名问题，张鸣很会选题找角度，大概好吟“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，深悟其中非凡的意境与禅味。他的读史札记，表面看杂乱无章，涉及古今政治、经济、文化等多领域多人物，前后无序，左右无联，隔山隔水隔时空，大跨跃大间断地上演独幕话剧。如果串并起来综合考虑，张鸣十分注重择题用材。转引他的话说：以野狐禅的功夫，读到会意处，总喜欢掩卷而笑，遐思有得则欣然命笔。换成我的话，张鸣的笑有针对性，至少他能想到他的笑意，会带动他人随着笑。光自己傻笑仅有出处，只有他人笑才有市场。

　　这里面大有学问。历史随笔札记体，毕竟不是撰写历史正本，它是历史主体的附加品寄生物。引史据经，只言片语，缺乏先天的连贯与厚重，属于历史的第二代第三代产品。作者站在历史的脊背上跳舞，需要辗转腾挪，寻找最佳结合点切入点，显示出与众不同的风格。选题找角度重于史实概述，史实多么冷僻隐僻，没有合适配套的载体承接，恐怕难以展现站在现实高度窥视历史的风景。

　　《历史空白处》的起名有些过火，但是内存独立成篇的49话，基本实现了历史性、思想性与可读性相结合。张鸣的另类思维刺眼惹心，摆脱低调后的张扬文字，在学术的笼罩下向文学靠拢，尤其不假思索脱口而出，一本正经地充满趣语逗话，真他哥的好笑苦笑冷笑讪笑，最终皮笑肉不笑，甚至怀疑是否出自博士学者之手。由于语言鲜活史料鲜活观点鲜活，烹饪出一道刺激味浓的历史拼盘，非常爽口耐读，余味深长。

　　书总算买对了，没有花冤枉钱，我热切地想推荐给朋友阅读，绝无私心也没违愿。书名充气含水不实在，分析点击过后暂时放下，我还是有种异样的情绪在缠绕，不吐不快。作者序言“有话说在前头”大放厥词，简直耍弄愚弄读者的感情。他说花钱买书后喜欢的，是周瑜打黄盖愿打愿挨；不喜欢的离书远点，当手纸也无妨，若嫌纸质次不卫生还想出气，弄张他的照片当靶子用镖扎。

岂有此理，他却用这种方式开涮读者，失去最起码的分寸，体现出对读者的严重蔑视。张鸣忘记读者是作者的衣食父母，就是成心背叛读者。我好心好意地买他的书，竟然遇到无情的调戏，如同美食中出现死苍蝇，要多堵心有多堵心。可惜正文读完才细看序言，否则凭那几句“二虎淡”、“大牛比”的浪语，吃饱撑着也不会买他的书，作者应该就此向买书人道歉。我不能决定张鸣的行为，只想按照他的说法，用针扎他的画像，顺便念几句咒语，着实出几口恶气。