| 分类: 答问 |
A
远香袭人 发表于:2006-09-09 22:00:54
有一个问题:你提到花精是经过高科技的振动,不知是什么意思?因为据我所知花精的生产就是简单地日晒或水煮,不过对天气,花朵,时间,环境甚至制作者的心情要求很高.我这个月20号要访问英国的花精公司Healingherbs,不知你能否回答我的疑问,正好我可以再次确认一下?
远香袭人 发表于:2006-09-09 22:00:54
有一个问题:你提到花精是经过高科技的振动,不知是什么意思?因为据我所知花精的生产就是简单地日晒或水煮,不过对天气,花朵,时间,环境甚至制作者的心情要求很高.我这个月20号要访问英国的花精公司Healingherbs,不知你能否回答我的疑问,正好我可以再次确认一下?
答:
若想真正了解花精的制作过程,势必得阅读《Vibrational Medicine》这本经典著作,或者参考陈祈明先生的《花精疗愈书》《发现台湾花精》也行。因为解说十分繁杂,只好请你自行找书深入加以了解了。
若想真正了解花精的制作过程,势必得阅读《Vibrational Medicine》这本经典著作,或者参考陈祈明先生的《花精疗愈书》《发现台湾花精》也行。因为解说十分繁杂,只好请你自行找书深入加以了解了。
B
乌金拉姆 在《世界就在你心中(之一)》 发表:2006-09-09 02:36:49
都写得很好。有一个问题想请教:您怎么看待真正进入了宗教之门而不是像您一样利用了一些佛法中的道理和修行方式的情况。
乌金拉姆 在《世界就在你心中(之一)》 发表:2006-09-09 02:36:49
都写得很好。有一个问题想请教:您怎么看待真正进入了宗教之门而不是像您一样利用了一些佛法中的道理和修行方式的情况。
答:
我之所以不想踏入宗教之门,主要是秉持“依法不依人”,“依循真理,不依循宗教组织”的精神,其实中国传统里的知识分子(真正的知识分子),多多少少都秉持着这份精神的,不妨参阅新华立品出版的《这个世界会好吗》一书,或许就能更清楚我要表达的精神了。其实无论是任何的法教,都只能在自己身上体证,凡是能够让身心起转化作用的,就是适合自己的方式,如何检验呢?端看物欲有没有降低,情欲上的依赖性或惶惶不安的倾向有没有降低,生活中的焦躁、愤怒有没有降低,内心无条件的喜悦或知足感出现的机率有没有提高,对别人由衷的关怀和恻隐之心有没有增加……如此推演下去,你就会明白这些精神境界其实和外在的宗派、组织都是无干的。
我之所以不想踏入宗教之门,主要是秉持“依法不依人”,“依循真理,不依循宗教组织”的精神,其实中国传统里的知识分子(真正的知识分子),多多少少都秉持着这份精神的,不妨参阅新华立品出版的《这个世界会好吗》一书,或许就能更清楚我要表达的精神了。其实无论是任何的法教,都只能在自己身上体证,凡是能够让身心起转化作用的,就是适合自己的方式,如何检验呢?端看物欲有没有降低,情欲上的依赖性或惶惶不安的倾向有没有降低,生活中的焦躁、愤怒有没有降低,内心无条件的喜悦或知足感出现的机率有没有提高,对别人由衷的关怀和恻隐之心有没有增加……如此推演下去,你就会明白这些精神境界其实和外在的宗派、组织都是无干的。
C
瞑瞑无思 发表于:2006-09-12 17:44:52
我的姐姐听完您的演讲,很受吸引,于是还读了您的自传。她认为,您对于我们是一个鼓舞。一个人可以不管自己的根器如何,在有生之年修行成就也有多有少。而您很努力,成就就比别人大。对我们是信心上的鼓励。我有个问题,在现场没有机会提出,您会把彻悟作为您的目标吗?甚至今生的目标吗? 密宗讲即身成佛,您认为可行吗?
瞑瞑无思 发表于:2006-09-12 17:44:52
我的姐姐听完您的演讲,很受吸引,于是还读了您的自传。她认为,您对于我们是一个鼓舞。一个人可以不管自己的根器如何,在有生之年修行成就也有多有少。而您很努力,成就就比别人大。对我们是信心上的鼓励。我有个问题,在现场没有机会提出,您会把彻悟作为您的目标吗?甚至今生的目标吗? 密宗讲即身成佛,您认为可行吗?
答:
其实密宗把即身成佛这件事说得太玄妙了,只要你能在每个当下觉察到内心的念头、情绪及欲望的真相,然后在洞悉真相的了然之下将烦恼转化成安祥自在的心境,佛境立即能示现出来,不妨好好读一读克里希那穆提的著作。
其实密宗把即身成佛这件事说得太玄妙了,只要你能在每个当下觉察到内心的念头、情绪及欲望的真相,然后在洞悉真相的了然之下将烦恼转化成安祥自在的心境,佛境立即能示现出来,不妨好好读一读克里希那穆提的著作。
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