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　　当然，从韩国文化，我也联想到台湾社会的文化。
　　和韩国相对照，台湾的情况可以说是这样的：
　　不拘形式与排场，但是对于「礼」的观念与分寸也日益淡薄。
　　没有阶级观念，但是对于伦理也比较漠视。
　　节俭而勤勉，但是疏忽生活里应有的调节与享受。
　　省籍情结远不如韩国严重，但是比韩国容易成为政治人物操弄的主题。
　　行事着重圆融与周全，但是逐渐淡忘有所为与有所不为的坚持。
　　步步为营，绝不冒进，但是容易坐井观天，缺乏远大的企图心。
 
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　　由于不像韩国社会那么受一些礼数与社会阶级观念的约束，台湾是一个非常开放的社会。
　　大学时代，我有一位曾经同寝室的学长。失联多年后，我在时报出版公司总经理任内，他在美国看到我的消息，给我写了一封信。里面大约有这么一番话：知道我有这么好的发展，他一方面为我感到高兴，一方面觉得台湾社会真有希望。因为台湾可以接受一个身体残障，没有任何人事和关系背景的人自己努力出来的成绩。他说，台湾真是一个可以容纳的社会。
　　我同意他的话。
　　开放，是台湾文化最好的一面。
 
　　和韩国相比，台湾文化差的，则是那股勇往直前的决心与自我期许。
　　韩国的企业，尽管在亚洲金融风暴后千疮百孔，但是许多仍然以「第一主义」自许，决心成为世界第一品牌，因而最后造就出三星电子这种独力挣脱枷锁，近乎神话的奇迹。而台湾的企业，步步为营，审事度势，相对而言不会大起大落，但也就甘于奉行「老二主义」。
 
　　而台湾文化里缺乏自我期许最严重的一个代表，就是体育。
　　当年在釜山的时候，听了很多纯德女篮如何横扫韩国的威风，其后又如何为韩国所超越的故事。因此到中学阶段，亚东五虎代表台湾新兴女篮力量来韩国的时候，我们都近乎疯狂地鼓掌加油。亚东五虎上半场打得很好，但下半场气力放尽，被韩国队予取予求。赛后大家说没关系，学到教训，补强体力，明年再来。然后我们又看到亚东五虎或中华队和韩国遭遇了几次。可是历史总是重演，她们总是输在下半场。之后，我来了台湾，国泰女篮取代亚东成为女篮霸主。国泰远征中南美、东南亚，创下多少多少场连胜纪录，曾经让我以为这次大不相同。不过，后来以国泰为主体的中华女篮碰上韩国队，仍然是手下败将。这样的戏码，一路从一九七○年代上演到二○○四年的雅典奥运亚洲区女篮参赛权之战。
　　台湾把步步为营、绝不冒进的文化运用在运动竞赛上，把体育变成一场数学题目了。参加任何竞赛，我们常常听到「坐三望二抢一」这种说法。抢一，变成了坐三望二之后的第三顺序目标。抢一，也变成了只有坐三望二之后才能设定的目标。因为相信实力可以用数字来代表，所以去年参赛成绩第八名，今年是第七名也就自感安慰，甚至成为可以奖励的事情了。
　　韩国人可从来不这么以为。
　　二○○二年世界杯足球在韩国举行，正是一次最好的说明。尽管事前他们只以取得从没有过的一胜为目标；尽管打入十六强之后，韩国有些网友表示以他们与欧洲足球文化相比，停留在这个名次是最适当的结果，但是他们却偏偏举国疯狂，一路击败意大利、西班牙，挺进四强。然后韩国去日本的机票都订空了，因为大家都相信最后是韩国要和巴西争冠亚军。
韩国连世界杯足球决赛都有这种自我期许，更别提在亚洲，在其它运动项目上要和别人周旋的决心。这种决心，看在台湾人的眼里，总觉得不可思议，也总觉得有些争议。
　　二○○二年世界杯四强赛中，韩国输给德国，只能跌入三、四名之战的那一役，第二天报纸上有一幅照片很有趣。
　　那是一幅横的照片，拍的是在某个百货公司广场上观战的观众表情。照片左边，是一群韩国观众，男男女女，显然是德国刚进了球，大家脸上的神情均十分失落。照片右边，是一群台湾观众，显然是为德国进球而兴高采烈，其中一个人尤其疯狂鼓掌，斜着脑袋，兴奋得一张脸都笑歪了。而照片的焦点，是一个韩国男孩子侧身，一脸不解地看着那个狂笑的台湾人。
　　韩国人可能以为台湾是嫉妒。我认为不是。那只是双方文化差异，而形成对许多事情观点之不同。
　　台湾和韩国在运动场上相逢，媒体上经常可以看到对韩国队求胜无所不用其极的批判。但是台湾也从来没认真地思考过，为什么曾经同是亚洲的四小龙，韩国不但举办过奥运，甚至长期是奥运金牌强国，而台湾，数十年来连一枚奥运金牌都没拿过。
 
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　　我不由得又想起池老师说的一段话：
　　「每个人都要活出他自己所特有的自尊，每个民族也是。大家都有自尊，就可以携手前行，互相拍一下肩膀。」
　　我很期待有一天在报纸上看到一张大不相同的照片。