这两天改版的博客处于不稳定时期，一会儿上不来，一会儿打不开。

虽然不是我的问题，也还要请前来做客的朋友原谅。

再贴一篇与西藏有关的随笔，仍选自《遥远的天堂》。

     经过大半天的跋涉，我们达到了边境小镇勒。

    勒这个地方，总让我想起林芝，米林，察隅，亚东，还有墨脱。回到成都后，我把一张我拍的勒的照片（题图）作为电脑桌面，看见的朋友问，这是青城山吗？的确，你呆在这样葱绿的山沟里，和呆在南方的某个山沟里差不多。空气清秀，湿润舒适。感觉不到是在西藏，

    其实我说这话是非常片面的。像我这样来过西藏多次的人，是不该说这样的话的。连绵的雪山，寸草不生的荒原，那是一般人脑海里的西藏。事实上，西藏什么样的地形地貌都有，非常之全。雪山荒原不必说了，也有原始森林，也有大草原，也有河谷平原，也有湿地，也有沙漠，也有冰川，也有这样郁郁葱葱的山菁。就气候来说，有典型的高山气候，如错那，有高原亚寒带气候，如藏北，有亚寒带湿润气候，如林芝米林，也有温带、亚温带气候，如拉萨山南。最有意思的是，也有亚热带气候，想不到吧？那就是墨脱。

    我曾在博客里介绍过墨脱http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a20c93101000de8.html，就不重复了。

    说点儿没说过的。

    1985年中国军队大裁军。消息传到墨脱时，百姓们着急得不行，生怕墨脱的驻军会被裁掉。门巴族，珞巴族，藏族，都推选出有威望的老人，举着火把连夜赶到县城，要求县政府打报告，把解放军留住。妇女和孩子成群结队的来到营区，眼泪汪汪的拉着官兵的手恳求他们不要走，来软的，那些年轻力壮的小伙子则来硬的，扛着斧头，提着弯刀，在桥边日夜守候，一旦解放军撤离，就砍桥断路，强行拦住解放军……

    百姓们如此信任解放军，依赖解放军，那都不是无缘无故的，是几十年来点点滴滴积累成山的。给他们看病，教他们科学种粮，帮他们办学校。墨脱县的干部，三分之二都是部队小学毕业的。县长就是第一届毕业生。像前面说的修路架桥，那更是常事。

    其实藏汉相融，是有着漫长的历史渊源的。有一首叫《哎玛连吉松拉》（也叫《喂，请你回答一声》）的藏族民歌这样唱到：

    话说正月十五那一天，文成公主答应来西藏；

    你别怕那波涛汹涌的大河，有一百条大船迎接你；

    你别怕那陡峭险峻的高山，有一百匹骏马迎接你；

    你别怕那宽阔无边的草原，有一百头牦牛迎接你。

    多美的歌啊，多美的情谊啊。

    这样美的情谊，已经有了上千年的历史。

    据我所知，如今西藏部队与当地百姓的关系也很好。虽然西藏部队里有许多藏族官兵，也有许多其他少数民族官兵，但总得说来，军民关系，依然以藏汉关系为主。在西藏，用鱼水情形容军民关系还不够准确，应该是唇齿相依。军队和老百姓，共同站在高原上，共同面对强大的严酷的神秘的自然。是一家人，同呼吸共患难的一家人。

    坦率的说，我不能确定半个世纪前，解放军刚到西藏时，藏族人民是否欢迎他们，是否理解他们的到来。毕竟，对于他们来说解放军是外人。但我可以肯定，在经历了半个世纪之后，现在的藏族老百姓是喜欢解放军，信任解放军，依靠解放军的。这样的感情，不是靠宣传建立起来的，是靠实实在在的努力的建立起来的，是靠一次次的挑水扫地，一次次的耕种收割，一次次的送医送药，一次次的修路架桥，一次次的救雪灾救火灾建立起来的。老百姓不喜欢听大话，他们需要实在的行动。

    比如我们现在呆的这个勒乡，几十年前解放军刚到这里时，这里只有10户人家，30亩地。解放军一来就帮他们上山开荒，将耕地扩大到80亩，人口也渐渐增加。他们和驻军像邻里一样相处。而且他们很崇拜军医。他们觉得解放军的“门巴”就像神医一样，什么病都能看好，还不收他们的钱。

    据我了解，在西藏，为当地百姓看病治病，是驻藏部队的一个重要任务，它在军民关系和藏汉团结上起到了非常重要的作用。这里我想披露一个惊人的数字，西藏军区每年贴补在为藏族群众看病上的医疗费，数额非常之巨大，仅驻拉萨的西藏军区总医院，每年就要贴补350万之多。加上驻在下面各地区的其他陆军医院，以及各个边防部队的医院，甚至各个边防点的卫生队和医疗所，每年合计贴补在民族医疗这一块儿的费用，我估计得上千万。

    我没有对此作具体的采访，我想那应该是一个专题，很大的一个专题。我只是简单的披露一下这个数字，因为我得知这个数字后非常惊讶。估计读者也会惊讶，忍不住了。

    我想不用我多说什么，大家就会明白，这样一笔投入，对于西藏部队意味着什么，对于藏族人民意味着什么。

    过去老人爱说，你只要诚心诚意的攥着，一块石头也能攥得热乎乎的。那何况人心？

    以心换心，外人也是可以成为亲人的。

    全国人民都知道，1998年长江中下游地区发生了特大洪水，但很少有人知道，就在那年年初，西藏那曲发生了特大雪灾——持续4个月的69场大雪，将那曲地区11个县的38万平方公里土地盖得严严实实，26万藏族牧民和554万头牲畜陷入绝境。

    西藏部队当即派出3千名官兵，几百台车辆前往灾区救灾。大雪封山塞路，一百台性能优良的火炮牵引车和推土机开道，救援物资的卡车紧随其后，一直深入到海拔5000多米的藏琼玛地区，其间翻过5座雪山3条冰河，历经千难万险。……

    那一年我在《西南军事文学》当编辑，曾编发了一篇反映某山地旅奔赴藏北救灾的报告文学。因为我认识带队的刘廷华政委，所以留下了深刻印象。我从照片上看到，车队在雪原上前行，根本看不到路，路都是官兵们在一米多厚的雪原上用双手铲出来的。他们边走边开道，跟当年的18军一样，历经15天，打通了100多公里的冰雪通道，将70吨糌粑，10万公斤燃料送到了柴尽粮绝的群众手中。看到那么多官兵的脸庞都被雪地的反光灼伤，脱皮红肿，那些藏族群众抱着他们不由得失声痛哭。

    全体救灾部队经过近4个月的苦战，开辟出数条通往各县各乡的冰雪通道，及时将3千多顿救灾物资，吃的烧的穿的盖的，送到了灾民手中，所有受灾群众无一死亡。部队3月初撤离时，藏族同胞们扶老携幼赶来送行，他们拉着官兵的手不愿松开，个个泣不成声，车开了就跟着车跑。场面非常感人。仅从一个数字就可以看出藏族同胞的感激之情：救灾部队收到哈达16587条。

    69场雪，26万牧民，554万头牲畜，3054名官兵，无一人死亡，16587条哈达。这些数字不该忘记。

    勒乡很小，只有109人，多为门巴族。毕竟这里偏远闭塞，虽然自然条件不差，可人口还是增加的比较慢。据说周边几个乡，也没有一个乡的人口超过200的。都是一百多一点儿。

    不过我知道，在山南地区还有一个更小的乡，全乡就三个人，是一家三口。

    是山南隆子县的玉门乡。那里方圆几百公里没有人烟，据说以前还有二三十户人家，后来因为气候恶劣，生存艰难，人们逐渐迁往别处，那里就基本成了无人区

    好在还剩下一户人家。因为该乡地处边界，有人才能有行政机构，才能体现对这片土地的主权。所以这家人显得非常珍贵和重要，这唯一一家的男主人，就是玉门乡的乡长，叫桑杰曲巴，他是个非常有国土意识的藏族同胞。不但带着一家人坚守在那里，还经常守候在家门口，迎接前来巡逻的解放军，让他们歇歇脚，喝口水。别人问他为什么不搬走？他说，什么都可以在玉门乡绝种，人不能在玉门乡绝种。绝了种，我们就守不住这块地了。

    桑杰曲巴有两个女儿，卓嘎和央宗。父亲年纪大了之后，她们就接替父亲当了乡长。两人轮流执政。随着年龄一天天增大，她们的婚事成了难题，她们不可能也不愿嫁到别处去。别处的人又不愿“嫁”过来。她们不成家，玉门乡就无法延续烟火。这不仅是她们父亲非常操心的事，也是许许多多边防军人非常操心的事。一些部队领导亲自帮着介绍对象，做男方的思想工作，还给予经济上的支持。经过努力，总算给大女儿找了个女婿。可遗憾的是，很短的时间里，大女婿在打柴时摔下山崖，死了。

    现在，这个乡仍是一家三口，一家三口仍守着玉门乡政府，仍代表着中国行使着玉门的主权。我想他们对主权的理解，比我们这些文化人要深刻得多，实在得多。

    我想起曾在西藏戍边30年的王将军给我讲的一段话，他说，我之所以那么热爱西藏，一是因为我一生最美好的年华都在西藏，二是藏族人民感动了我，藏族人民是太好的老百姓了！他们淳朴，善良，热情，忠厚，让我一生难忘。我们作战（62年中印边境战）时，藏族同胞就背东西沿途保障我们。他们自己带来的干粮糌粑吃完了，宁可饿肚子，也不碰一下背在背上的干粮，那里面有压缩饼干，压缩面条，一拿出来就可以吃的。但他们说那是给解放军打仗用的，不能动。他们抬伤员时，生怕把伤员硌着，脱下自己的羊皮袄铺在担架上，上山的时候，为了不让伤员难受，前面的那个就蹲着走，后面的举着抬，让担架保持平衡。真的是太好了。你敬他一尺，他必敬你一丈。

题头照片：勒沟风光

                              （节选自《遥远的天堂》第十九节：唇齿相依  有增删）