散文大家在民间

李树伟

铁凝说，散文是一种惦念之作。散文作为一种心灵的艺术，可以深度地表现作者的思念，诉说自己的感怀。

我挺喜欢这句话，因为，我喜欢写散文，喜欢用散文的形式，去描绘冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。我喜欢用散文的形式，去论述每天凌晨的那份宁静和淡远，我喜欢用散文的形式，去赞美那种没有喧哗的光和热。 我喜欢用散文的形式，去描述在春风中踏过窄窄的山径，去欣赏路边的花花草草，我喜欢用散文的形式，去描述农村家家户户门口悬挂的那些精美的红灯笼，一进门就殷勤地朝我炫耀着喜庆。我喜欢用散文的形式，品味抬头看树梢尖尖的小芽儿，极嫩的黄绿色里透着一派天真的粉红。

更喜欢听朋友聊天、调侃，不经意间让我找到了写小说的语言。譬如在2020年4月10日我去滦平县拜访一位朋友，朋友又向我介绍一位新朋友说：这位叫丁启辉！

我马上礼貌地说：初次见面，幸会幸会。

我花音刚落，没想到这位瘦高的陌生人，竟说出让我吃惊的话语：“在我们滦平县，提起孙士河的大名，恐怕你们都知道，但是，今天有人提丁启辉是谁？恐怕没有几个人知道，但是，我可以坦诚地告诉你，丁启辉是孙士河的师傅。这叫什么，你们知道吗？这叫名徒出高师！”

我当时听到这段“高论”有点发懵，可是，忠厚老实的孙士河指着这位第一次见面的孙哥说：他确实是我师傅，我到什么时候都承认，丁启辉是我从事建筑行业的师傅。

说完这句话，孙士河又不失风趣幽默地指着主宾的位置解释说：他要不来，这个主宾的位置，不就是我的吗？

大家哄堂大笑，具有农民企业家和诗人之称的王振华接话说：凭人品论义气，我钦佩孙士河，不知道树伟老弟读过《源缘园》吗？孙士河把“园中之园，父子情缘，兄弟之缘，脱贫之源。”看得特重。我与他打交道，看重的就是他的个人品质，我就相信他，我们一起做生意时，只要有孙士河签字，我就认可，我从来不看账目和协议，那都是可以造假滴，而孙士河的良心和品德永远不会造假。

孙士河憨厚地笑着说：做人必须地道，靠谱，受人点水之恩应涌泉相报。我今天在哥们面前讲一个棒子面的故事。小时候我们家很穷，没有几个亲戚与我们走动，我姐饿的不行了，隔壁有个童养媳，就是一个在婆家很受气的一个小媳妇，偷偷踹怀里一个棒子面饼子，给我姐送过来，我姐一辈子都没有忘记这个棒子面饼子，一直到现在，每年都提醒我，逢年过节叮嘱我，给这位“好人”送去一千块钱。这叫什么？这叫知恩图报，这叫感恩。因为，当初这个童养媳给我姐送棒子面饼子的时候，她什么也没图，发自内心的是善良……

当我们谈到如何调教自己男人的时候，我一高兴标榜自己说：我在我们单位，是管理女同志最多的干部，一直到现在，没有一点桃色新闻……

没想到在座的朋友一致反对说：我们谁都不相信，因为，你违背了男人的特征，世界上根本不存在坐怀不乱的男人，只有心胸开阔的媳妇，是我家弟妹，是我嫂子宽宏大量，不与你计较，才落得一个有志男人的好名声，有了一个安稳的家庭，跟一个成功的男人没有一点关系。美女爱英雄天经地义，哪个成功的男人没有女人推崇和追求呢？这完全取决于自己的妻子，是如何看待这个问题……

看来，男人议论起女人，是永久的主题，在这个问题上，一千个男人，有一千个想法，有永远说不完的话，每一个男人都有自己的切身体会。

在这个问题上，老实憨厚的孙士河，也有自己的名言警句，他非常认真地说：男人是女人手里的沙子，女人越使劲攥紧拳头，沙子就会越往外流，越紧流出来的越多，直至流没了拉倒。

也有人说：男人是女人手里放的风筝，紧了不行，松了也不行，要松紧适度，才能让风筝飞的越来越高……

也有人说：很多成功的男人，都是被愚腐的女人自己赶跑的，没有一个成功的男人，心甘情愿的抛弃与自己同甘苦共患难的结发妻子，都是结发妻子不明事理，活生生把自己成功的男人，轰出家门，拱手让给第三者……

大家正在热论之时，一个给孙士河还钱的农民，突然，走了进来说：我五年前接您的两千块钱，我今天还给出纳了，她没有给我借条。此时的孙士河，立马警觉起来说：我知道了，您放心吧！即便没有借条，我也不会再向您要啦！

那位农民虔诚地说：我就相信您，我觉得这件事挺对不起您的，都这长时间了，您也没朝我要过，我心里也不好受……

孙士河站起身，一边说一边往外送走这位老农民说：没事的，谁还有没个为难招展的时候，还上就好，也除去您老一块心病。

老农民愉快的走远了，孙士河回来向我们解释说：他借钱的时候，我其实就没想要回来，所以，公司也没留他的借条。但是，这个人穷得有志气，也特讲究诚信。我这辈子就是佩服和敬佩这种有骨气的穷人。当然了，我们也不会真要他的钱，我早就告诉出纳了，让他们暂时先收回来，满足这位老农民的自尊心，等我们找个机会或理由，再把这笔钱作为扶贫款发给他……

当场就有朋友提议，树伟应该把这段写成散文，我敬佩地望着孙士河说：我哪敢呀，《散文大家在民间》呀！你们今天的所有言论，就是一篇高质量的散文，亲爱的读者，你们觉得不是吗？