《死后启蒙》（小说）

李树伟

昨晚睡的很早，不知怎么，我稀里糊涂的和大宝贝一起坐车郊游，一路有说有笑，但是心里一直就是有种开心不起来的状态，并且始终有种末日来临的不祥预感，在上车前我甚至担心这是一趟“死亡之旅”，所以我上车选择了一个最为安全的中间位置坐下，果不其然车子没开多久就在郊外失控坠崖了，天旋地转，身体完全失去控制，我眼看着大宝贝被甩出窗外，司机也瞬间被撞血肉模糊，仿佛自己的生命下一秒随时死去，随着车子最后一下猛烈撞击，车子坠到谷底，一片安静，周围的人都瞬间死去，他们的衣服都不知去向，一个个赤条条一丝不挂。特别是挨着我座位旁边的漂亮女人，此时已是披头散发，血肉模糊的脸和雪白的身体暴露在我的眼前，而我自己似乎也濒临死亡的感觉，看着自己的尸体有“灵魂出窍”的感觉，感到自己可以感受但不能控制自己的身体了，却能看到或感受到周围的境况。

我使劲眨了眨眼，感到非常恐惧同时又感到庆幸。我从车里爬出来，赶紧给家里打了个电话，本来想报个平安，但电话里家人却说我已经死了，殡仪馆的车子已经过来接我的尸体，不论我怎么解释家人都告诉我自己确实死了，以至于最后我看到殡仪馆的车子把我抬上车，我才明白自己已经完全死去了。

我被一个白脸长舌的鬼牵引着，走到一个满脸漆黑，红眼睛，络腮胡子的鬼面前，他手拿一本书给我讲：一般自杀或横死的人，是不能再投胎了，他们注定会成为孤魂野鬼，他们还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。

你是一个喜爱文学之人，生前写过好多佛学故事，在佛理传播上，做出了卓越贡献，所以，你是修佛修得好的人，你死后会立即往生西方极乐世界，大善的你会立即升天上。

我情不自禁的问黑脸人，你叫什么名字啊？他说：我叫山水情圣，是每天早上给你发红包的老乡。由于我做过诸多善事，死后，就在阴间打工，引导那些大恶之人，立即去地狱。

我急忙问山水情圣：与我一起死去的一般人，你们是怎么处理啊？山水情圣说：对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开……

我迫不及待地问他：我的身体死后怎么不凉啊？他说：人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：

脚心发热：地狱

膝盖发热：畜生

腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）

胸口发热：人道

眉心发热：天道

此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。

顶门发热：往生佛世界。

我心里惦记着大宝贝，一边啊哦！地应付山水情圣，一边惊奇地推开停尸房门去找我的大宝贝，关系她应该投生的六道。辨认了那么多尸体，终于找到了她。一看，她跟睡着了一样，即刻问山水情圣：她会去六道中的那道呢？

山水情圣说：她是往生西方极乐世界的瑞相。因为，她是发自内心喜欢你，为你做出了很多无私奉献，刺激了你的灵感，间接地为佛学做出了贡献。在佛学界已经把她视为佛母了。你看她身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。

我望着她姣好的面容，默默祈祷说：别再懊悔了，跟着我，也算是走了正道，有了一个好的归宿……

山水情圣看我虔诚无比，似乎也是自言自语道：念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！

我听到这里，哈哈大笑不止，我看到神鬼忙乎的样子，看到医院的病人临终时，家属难舍难离，想抱紧些，就笑问山水情圣说：我最见不得这种生死离别了？你能告诉我，应该怎样与亲人告别吗？

山水情圣沉思片刻说：勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。

我真真听着，铭记心间。只见他接着说：病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。

我认真听着，默记于心，回忆着自己与亲人告别时的举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂等，这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这才是最可怕的。

好像山水情圣猜到了我的心思，在一旁附和我说：不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。

因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。

若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动。至于卧的姿态，要听其自然……

行了！今天该告诉你的，我都说了。你也该回去了，要细心与亲朋解释，还望你广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈……

我在与山水情圣说话中，被一阵欢快的鸟鸣所惊醒，原来天已大亮。脑仁疼死了！噩梦一场，可又如此清晰，特将山水情圣说的的话复记出来，变成文字，弘扬佛法，普度众生……

阿弥陀佛……阿弥陀佛……阿弥陀佛……