威友jasmine说：

昨天跟一个朋友说起生生世世，起因是说起另一个朋友被“大师”点化，换了一座城市生活，因为据大师说，那个城市里有她在古时的某一朝代有了约定的有缘人，今生要赴约。

我的这位朋友颇不以为然大师的轮回观，跟我说：生死轮回不是这样的，怎么解释哪？粗糙的比喻就是像乐高积木，搭成了一件后推倒，万丈大厦倾碎成一块块，然后其中的某些大块和山的、狗的、当官的、宰猪的碎块中比较大的再重新组合，所以没有主体这种概念。

威兄怎么看？

老威回复：

搭积木的比喻，既没有轮，也没有回，只是物质层面的重新排列组合，属于物理化学知识。

老威在汇文读中学时，有次化学课，课堂有点乱。这时老师正讲到元素迁移，忽然就说：“你们别以为自己进了汇文就很牛，每人都是碳、氢、氧组成的，死了以后，别管是烧是埋，组成身体的碳氢氧，终究要回到泥土或大气里……你的碳氢氧，如果有一天随着雨水被植物吸收，植物再碰巧被某驴或某马吃了，你就成了某驴某马的一部分。”

教室里鸦雀无声。大家想想都觉得对。

是的，物质不灭，重新组合。那么，我们吃的某牛、某羊、某植物，身上也指不定存有哪辈子老祖先的碳氢氧呢。

那一堂课，大家都感到有些凄凉。

实际上，那堂化学课，乃至一切现代科学的终极，已经接近了“空无”的宇宙实相——组成人体乃至世间万物的碳氢氧，细分下去，分子、原子、质子、电子、夸克……构成物质的终极，实则是“混沌空无”。

而“感到凄凉”，则已经触动了深藏在我们阿赖耶识中的“大悲心”——每个在红尘中流浪生死的众生，都有着蛰伏的佛性——“智慧”与“慈悲”。

唤醒佛性的过程，便是修行。

佛性被唤醒之前，依据自身业报，往复于“天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道”这六道之间的不断投生，又不断死去，便是“轮回”。

无论身处“六道”中的哪一道，都是依据因果定律，借助“缘”的牵引，找寻回家的航灯。

找寻的路途并不平坦，因为“六道”之中的众生，早已迷失自己的佛性。

虽然有太多人能依稀或清楚记得自己的前世，虽然有大量详实、客观的数据能证明轮回的存在，但，那又能怎样呢？

红尘俗世，注定大多数人在迷中沉浮。这是娑婆世界的规则，这就是“道”。

“大师”横行的今天，“轮回”这个话题，更能熬制出无数暧昧的心灵鸡汤。

威友jasmine提到的“在古时的某一朝代有了约定的有缘人，今生要赴约。”

这可能么？很有可能。

此刻，那个古代有约的TA，也许正捧着500年前的玫瑰花，在一个陌生的城市网吧，搜索着另一个傻瓜。

问题是——用500这个数字打个比方吧——有多少人知道，能投生为人，至少都要有500年以上的道行才行呢？

你身边的每一个人，甚至你家的猫，也许都与你有着成千上万年的缘分。

那么，你该等谁？谁在等你？你该赴谁的约？纠结的是谁？念佛的又是谁？……

念佛的是谁？——这个著名的禅宗“话头儿”，参的，便是我们的“主体”。

领悟这一点，最好去《心经》里面找答案。

“揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃”——看完老威的这篇文章，凡是去读《心经》的威友，乃至坚决不读的威友，都将获得老威的祝福。

你读与不读，《心经》就在那里，不垢不净，不增不减。

老威觉得，修行真的不是宗教。修行是一次旅途，其收获，首先便是知识的积累。

你知道寺庙存在的最大意义是什么吗？烧香上供？寄托情感？膜拜老大？升官发财？

那是把寺庙彻底庸俗化了。

寺庙存在的最大意义，是知识的储藏和延续。

关于轮回，老威的知识非常有限。别说上辈子，就连上个星期的事儿都想不起来。好几次忘掉信用卡的还款日，差点被拉黑。

那么，关于灵魂，关于轮回，老威是怎么知道的呢？

谜底如果都揭开，就不好玩了。

其实，在以往的很多文章中，都谈及过这个话题，它们是老威的亲身经历，不敢有半点虚妄。

回复标题前描红的三位数字，可收看往期相关文章——

006 前世今生

024 清明祭 枉凝眉

042 贞魂烈魄

051 超越生死

410 “缘分”是什么？

703 林则徐的前世今生

705 青涩的悼念(上)

706 青涩的悼念(下)

502 《心经》

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