快到端午了。自晋代以来，跳钟馗、闹钟馗、赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。

农历五月，是炎热季节的开端，五毒（蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍）开始活跃，魑魅魍魉也开始猖獗。

端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中，这个思想一直传了下来，所以才有种种祈福化灾的习俗。

譬如在大门或厅堂悬挂钟馗画，以驱邪除害、祛凶引福。

最早的钟馗画，出自画圣吴道子之手，后来渐渐走入民间。

据传，钟馗生于公元600年古历五月初五，仙化于公元712年古历十月初一，系唐初陕西终南山户县阿福泉人。

钟馗生得豹头环眼、铁面虬鬓，是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿。

在宗教信仰上，钟馗是一位非常有名的捉鬼专家，人称钟馗爷。在中国传统文化中，代表着福气和正义。

三年前，由欧阳震华主演的连续剧《天师钟馗》，传神演绎了关于钟馗的民间传说，一度将钟馗文化推向了一个巅峰。

很多人感慨——现代人其实更需要钟馗。

是的，在这个“娱乐至死”的时代，群魔乱舞已无需多言。

一位网友在老威的博客上留言：“时代呼唤驱魔大神再次降临人间，以祛世间邪魔。”

放眼当下，体育娱乐化、历史娱乐化、抗日剧娱乐化、男女关系娱乐化、国耻娱乐化、文学娱乐化……

在这个全民娱乐化的社会，法师成为典礼嘉宾，教授成为艳照门主角，公共知识分子成为微电影导演，女性成为了被围观的绿茶婊。

尼尔.波兹曼在《娱乐至死》一书中写道：“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业，都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是，我们成了一个娱乐至死的物种。”

人们感到痛苦的，不是笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑，以及为什么不再思考。

是什么让我们变得浮躁？这个社会的痛感，又去了哪里？

沉睡的钟馗，你何时才能醒来？

更多关于“毒五月”的内容，回复三位数字“037”，查看往文《天地交泰五月天》