勤治学，谨修身，基立业
     泱泱中华，学术之邦。学之宝藏，融上下五千年之精髓，纳百川到海之博大。尽语言之能事，成华彩之篇章。学之领域，博采众长，投诸全球，四海相纳，诸多术业，遍地开花：含数学之计、文学之魂、社会之道、万法之理、异国之言、经销之术、物理之玄、电子之精……        然莘莘学子，术业专攻，点滴积淀，自小学来，课本伏案，锻其智，炼其行，是为学校之道，谨庠序之教，申之以孝悌之义。

　　今吾之拙见：历来学府之宗旨之在于三：一曰治学，二曰修身，三曰立业。然大学多彩，绮丽缤纷，青春年少，壮志云天，集文曲之秀丽，奏活泼之音符，舞青春之灵动。慧而不庸，文而不腐，成个性之言，树鸿鹄之志。朝气蓬勃，引领时代。

今概谈何以经“赢”吾等生活，着立“治学”“修身”“立业”三点：“治学”旨在学无止境，完善自我，“修身”旨在炼其德行，知为人相处之道，“立业”旨在培实践真知，立人生发展之向。谨此三，信大学熔炉，定能炼得人中龙凤，冲天鸿鹄！以此让吾等学子赢于大学，赢于起点！
一、 以勤治学
    古之《论语》序曰“学而第一，为政第二”。环看中国，教育为先。济学育才，有容乃大。聚万象成精华，变弱者为健儿。吾等辛苦学子，十二年寒窗苦读，笔耕不辍，只为一朝金榜提名。时值世纪之启，改革之际，浪尖潮涌，全国高校学府林立，其如蛟龙出水，豪情满怀加意气风发。聘名教于全球，收学子于华夏，倚山作雄踞之态，临轨迎八方之学子。

入大学之境，学府绮丽，胜地非常，人才裼谷，尘世仙乡，人杰地灵，山屏水障，青翠绕书房，园林揽景秀。绕湖甬道，鸿儒闲庭信步；石凳长椅，学子谈笑风生。晨钟未响，书声琅琅传于四方，是为晨读惊曦破晓；暮鼓既逝，墨香飘香闻于八面，是为暮习寂书香引玉。今吾以“勤学”开篇，以学之大学学府第一之要义，现分点逐条，阐大学学之体验。
    一曰博学之理。大学学科，其异于初高中之业，博而泛，杂而精。可观中学之博深，览西文之精华，可悟经哲之玄奥，研科技之艰深，可聆天籁之奇音，悉古今之理念……然大学学科初高中之基，文理兼备，夯实基础。而大学之业，遍地开花，众学子当皆拟定目标，明晓术业专攻，成人成才于各行各业。吾以为，大学之地，学风自由，年年吐故纳新，人才济济，求学之人，不妨广博涉猎，多多益善，求学悟道日进无疆。可假闲暇之余，听名师之讲坛，阅中外之名章，纳古今之理念，学创新之拓展。所谓博学而多才，循序渐进，精于一，泛于其他，善假于物，学科之迁移，创新之思维，朝日可待。
    其二谈“自为治学”。读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往，露叶既畅茂，烟条渐莽苍，日积月累，大为增进。然学与问之道，古今皆有。大学之明师，侃侃而谈，见解独到，学后反哺回嚼，遇不解之处，应从而师之，如切如磋，如琢如磨，如此定可思维活跃，令所学精进。

其三吾以为大学之士，应俱治学勇。高校学府，莘莘学子，默而无闻者，多矣。如何出类拔萃，独树一帜？此为应俱治学之勇也。所学之识，融会贯通，大学讲台，应留言谈之姿，笔墨之迹，若敢学而不敢言，有智而怯以溢于言表，则终日思而却无果，试问觅何人为之共鸣？终定会怀才不遇，郁郁寡欢，是为千里之驹定要有奔跑之勇，方可遇伯乐知音，扶摇直上。
二、 谨修身
     大学之书，古今之大学俱教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣，然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。中灵俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道，此又学校之教，养性修身所以分也。

《大学章句》有曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；欲知在格物”。由此可知，凡事应穷至事物之理，心之所发，明其明德，穷理而修身，身正以治业。“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此为最高境界，概不赘述。
    今谈大学修身之理，树其德行，知人际交往之礼，治学而修身，文质彬彬，然后君子。吾曾为班级书学风之词，题曰“勤思慎行，治学修身”，大学乃人生之起点，是人性塑造之雏形。初涉社会，动静相噪，喧寂异趣，锻炼未熟，心神混淆。书生意气，挥斥方遒，虽为奋进之态，然青春年少，荒废学业，走上邪路者大有之。生心教实为迫在眉睫之要务。

一曰为情所困，花前月下，枉自沉沦，一旦失去，犹如天崩地裂，不知所已，其不乏由此轻生之人，诸如此类，世界观、人生观、价值观扭曲，画地为牢，自暴自弃。二曰江湖义气，一时冲动，刀戈相向，一发不可收。三有荒废学业，暮宴朝欢，挥霍无度，贪图安逸。四有学子妄自菲薄，孤立不合，社交空乏，埋没无名……种种此类心理缺陷，身心俱害，是为大学修身养德，迫在眉睫。
    一倡“俭以养德”。所谓忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。大学赢在能力，而非赢在三五成群吃喝蔚然成风。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。大学交往，在于精神，而非物质，俭以养德，精神自然高人一等。
    其二平衡心态。大学人才济济，竞争激烈，天外有天，人外有人，诸多学子曾于中学俱为佼佼，然大学文曲汇集，鸿儒谈笑。意恐心生不平，或狂妄自大，或妄自菲薄者皆有之，此为修身养德之大忌，正确认知自我，平衡心态，发现自身之长，方可扬长避短，其才其德，备矣。
    三评慎而交友，此亦为修身之重。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，慧眼识良师益友，则不必有“微斯人，吾谁与归”的感叹。道不同不相为谋，道同而互勉互励，交友坦诚相见，排忧解难，把握好交友之道，亦是自身完善自我，健全人格之要术。
    四应日参省乎己。君子曰日参省乎己，则知明而行无过矣。明德修身，自当有自知之明。有过则改之，内省不咎，既无忧惧。日参吾之所得，日参吾之所获，若觉受益匪浅，问心无愧，则欣欣然而充实自我，怎会有光阴虚度之嫌？身为学子，自知自明而不自大，自信自强而不自夸，是为人格之魅力，终日有所获矣。
    古之苏绰曾把“心清如水，形如白玉，躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约”列为人们治心修身八要，今读之仍如醍醐灌顶。大学学子理应以国家为本，以民族为心，弘风导俗循礼守常 明德亲民温良恭让，兼修正确人生观、世界观、价值观，树高远鸿鹄之志，扬人生远航之帆，正修身品德之气，千帆竞逐，乘风破浪，以赢在人心，云帆济沧海！
三、 基立业
    大学生活只四年，亦岁月如梭。然考研与创业，究竟何去何从。今话题撇弃大学之后路途不谈，笔者只述学期何为立业以求发展，鉴于此点，涉及日之生活实践出立世真知，显凸情商之能矣。吾生敢直对生之能力品质，则立业之基，能力之本，亦可在作息中显露弘扬。
    一应明确目标，有的放矢。吾虽倡导经赢大学生活治学为第一要务，然切忌埋书本堆，纸上谈兵，无学以致用之智、乏活学活用之术，明确目标大致有对口就业或依兴趣择业。谋可供自身发展的岗位，认清目标则游刃有余，肆意挥毫，认识不清则会一叶障目，浑水摸鱼，一事无成。大学以立业为基，自当勇于投身实践，开阔视野，如可创新理念，发表论文，加入社会课题研究，撰写社会调查报告，此些不失为接触社会培养能力的有效措施。
    二觅一方现自我，展能力之方台。学府管理自主，吾等学子管、理、学、评等诸能品亦可觅寻发展。观高校，共青团下设有两翼，一曰学生会，二为社团联合。吾观会。其集各素品生活为一体，宣传、实践、外联、策划、总结，明分工，广覆面，进会，锻之、炼之，即可提传、组，号、感、理等诸能，此谓为就业之必需。学府另一特色，为其二翼，即为联合社团，吾行于校内，可感，众团体朝气蓬勃，发展猛迅。且各学府团体越院系联院校，甚越省交流组建之，间亦是藏龙卧虎之地，其不乏能人异士、才华横溢之人。以其为本之社会调查，才艺竞赛，记者论坛，调研报告，均见证现优秀学子理论实践之成果。团学活动可比越书之知识，能使广生融注生活，感贴社会，为学府学子了社会之现状，剖社会之本质一大窗。开此窗，利窗之景，则吾等析今社会理论之现实能力必将趋于稳，亦使视野阔然。
    今侃侃谈于此，大学传道、授业、解惑、修身、养气、治学之地，造化终神秀，质采华章，举杯谈笑，滋兰树蕙，教泽宏扬。吾等身为大学学子，一介书生，壮志凌云，豪情满腔，倾其美名，时运相济，求学异地。忆往昔峥嵘岁月，思未来路漫漫远，只求以争一朝夕，成就吾之旧志，方不辱学府美誉，亦让心所安也！用智慧浇灌心田，用胸怀规划明天。以巨毫挥方寸，以明月邀金樽。以豪墨绘就大学蓝图，以决心经赢大学生活：勤治学，谨修身，基立业，拼搏于当今，腾达于未来，独善其身，通济天下！