撰文 摄影：郭晓丹

针孔摄影有着很强的不可预见性，而过期的黑白胶片则更是令整个成像过程漫长和提心吊胆。

当通过底扫的影像出现在你的面前，用来评价完美的标准在这里百无一用。你要尝试让自己接受那些不可原谅的缺陷：灰度增大，层次减少，药膜脱落，反差小，漏光，霉斑。。。当然，除此之处，还有针孔摄影本身所具备的超人般的透视，模糊与超现实风格。

当做好一切准备之后，我们再来屏息观看，看一个古老的摄影术如何诠释百年闽江的魂。

在闽江流域，我们遇到许多古老的符号：古民居，古桥，古渡口，古隘口，古老的戏剧，古老的庙，祭奠先人的祠堂，守着旧民风的老人。。。闽江的水像更古老的手，也喂养也鞭策，也轻抚也掴掌。

我们试图追寻的过去正以疾风一样的速度在消亡，那些摇摇欲坠的牌楼，逐渐溃散的民风。幸好，还有人为了保留做出不懈的努力，在每一个纯朴的微笑后面，依然有路径可以倚赖。

纪录，是为了更好的留住。留住，是为了更好地接续。一个甲子再一个甲子之后，我们的后代，是否能从影像里打捞祖先们失去的记忆？

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《承安风雨桥》

闽江·廊桥·承安桥·2014年5月·光泽

光泽县鸾凤乡油溪村的“油溪承安廊桥”，又名“七仙桥”，“夫妻桥”。这座风雨廊桥建于明万历年间，风雨沧桑，距今已经400多岁了，桥为木石结构，长约50米，高约4米，两边有木披遮挡，整座桥如一条长长的大屋。平时村民在桥上休息、讲古和打牌下棋，成为村民过往和休息娱乐的公共场所。

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《烟雨承安桥》

闽江·廊桥·承安桥·2014年5月·光泽

这座桥承载了四百多年的风雨，四百多年来人们陆续从这里走过，祈福许愿，烧香礼佛。我把相机放在一个废弃了的竹制香炉前面，试图以香炉为前景拍摄承安桥。这天下午，下着大雨，雨水顺着0.02mm的小孔流进相机，胶片在长达30分钟的曝光时间被雨水慢慢侵蚀。于是，在底片扫描后，看到了这种类似香火的弥漫。

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《古渡口》

闽江·水域·古渡口·2014年5月·顺昌

 “渡”字本身就很迷人，它令人想到舟子，送别，又带着指引的意味，让你看到“渡口”两个字就直接感觉到有岸可循。顺昌水运历史悠久，一个普通的地方被称为“古渡口”正是由于它曾经在某一段时间里重要着人们的生活，肩负着顺昌与外界的迎来送往。

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《古隘口》

闽江·隘口·黄土关古隘口·2014年5月·邵武

黄土关古隘口位于邵武市金坑乡，自古以来不仅是赣闽边境间的交通瓶颈，也是军事攻防的边关要塞。这一带自北至南连绵近百里，崇山峻岭，关隘重重。现在的黄土关除了游客已无人通行，古道荒芜。过期胶片上的数字是因为背纸沾粘胶片而产生，令影像多了几分怀旧。

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《铁轨前的寺庙》

闽江·宗教·天后宫·2014年5月顺昌洋口

顺昌水运历史悠久，民国五年，当地商民奉请妈祖娘娘从湄洲祖庙分灵来到洋口镇，保佑船只和人员安全。大殿里有陈宝琛的题匾。现在的天后宫分有三层：一层是天后宫原建筑，祭祀妈祖；二层是道观，里面陈列着老子等四大道教天尊的塑像；三层的墙壁上却又大书“佛”字，简陋的殿堂里供奉的是观音娘娘。还有一条铁轨横卧于庙门口，四处写着“小心火车”的大字，非常的罕见。

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《古老的傩舞》

闽江·戏剧·傩舞·2014年5月·河源村

一张面具遮挡了所有的表情，没有剧情没有对白，面具背后，是投入的忘乎所以。鼓声和舞步穿梭在虚实之间，没有人知道，只有在这些瞬间复活的才是真角色。这天下午，在大埠岗河源村的祠堂出演了一场傩舞。邵武的傩舞始于宋代，是傩文化的活化石。传人龚茂发，今年79岁，他带着村民表演了有名的“跳八蛮”和“跳弥勒”。

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《和平古镇》

闽江·民居·和平古镇·2014年5月·和平

和平镇地处闽西北，建置于唐朝，是一处全国罕见的城堡式大村镇。古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的古建卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。古民居鳞次栉比，既有中原古风，又具地方特色，堪称古民居的瑰宝。东门街两旁老房子挤挤挨挨，多为砖木结构。街面铺设石板，块块光滑，雨后更是光洁如镜，如诗如画。（资料文字）

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《一次性筷子》

闽江·日常生活·竹筷加工厂·2014年5月·邵武

邵武金坑镇的乡镇竹筷加工厂，小院内布满了这样交错站立的竹制半成品，空气里全是竹子的清香，同时，也布满了灰。与工厂紧挨着的，是一座老基督教堂。