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瞬间华年

                   简丹。

                 水瓶座。

博客图文全部原创。

请不要拿走。

 

 

我相信时间给予的验证,胜过这世间一切的虚浮承载。
我相信眼睛发出的光亮,映照这世间一切的暗淡晦涩。
我相信有质感的文字,无限修复,字字写在人心。
我相信我自己,以及,你。
所以,我这么安静地继续存在。没有缺失。

 

 

没有资格要求过份完美的生活。
已经很好,真的很好。
这么一种喜悦,仿佛黑暗里看见光的方向。
光芒在手。掌心上一见倾城。
 

谦卑也是一种智慧,也许这种力量,才更无穷无尽。
我慢慢地了悟,越来越相信一切。
相信命。
我不是神最好的孩子,却得眷顾。。
要如何地感激。
 
凡事因为懂得,所以承担。
因为爱怜,所以甘拜下风。
一切皆有归宿。有命。
以这样的认同与认知。
回到尘世间。
回到我们步履凌乱的城市间。
回到我们最初的温婉与淳朴。
  
 
深情是个传说。交集或是错身,是这个传说的引子。一场真爱,如同一次生死。醒转过来,或许是又一种慈悲。借酒浇愁,折枝祭奠,都只是为一场盛放之后的萎谢。深情是皮影里的腔调,它唱着良人和骏马。你的良人,你的骏马,都在时间之外,谁是谁的永远,谁是谁的守望。
 
深情是一个谜语,时间是它的答案。故事的最后,伊伊呀呀的拖腔。这里或者那里,胶片在噼噼啪啪的零乱中,回到最初的光景,阳春白雪,男孩或是女孩,完整的灵魂,牙牙地笑。
  
 
写字完全是个人的事情,摄影却介入世界。
文字是真实的,图片是假相。
无论如何,都是一种表达。

你眼看着,一个事物的消失或是存在时的记忆。
于是记录。如此而已。
这是我不经意地播种,这是你不小心的经过。

有人持续地来,有人偶然驻足,我都喜欢,并感激。
找到一些相似的,观望一些,又离开。
每一种离开,都完整,得所需。
世界总有遗憾,还有温暖,这些和那些,那成为得以覆盖和探询的原因。
 
 
一个人的纯良,反映在很多地方。
可是,生活与梦想背离。
于是衍生不属于我们的东西。很多。
很多的巧合,很多的注定,无法解读的命运。
 
听从自己内心的声音。
没有因为,只有所以。
所以,我会继续,无可阻止的继续。
 
阅历在增长,心情在变化,环境也是。
初初的呈现,初初的无知。
缓慢地通向更完美与好。每一步都永恒,都是再生。
我很好,抵达宁静。
 
冬日,念好。
握你的手。
 
 
 
数着流年。换了流年。
命运是张冶艳诡魅的脸。
瞳孔里绽放的蛾。
成就意味深长的涅磐。
文字暗生,疏离碧落。
时光蔓延,带来光亮。
掌心承载轮回。
十指相扣。
              
原谅自己,可以被救赎。
原谅他人,同样得安宁。
问候你的耳朵。
繁杂尘世里听得见我。
感谢你的眼睛。
穿透暗夜擦亮沉静纤尘不染。
 
 
岁月静好存在于某一种时空,而不存在于现实。
我们,看似无恙地沉静安好。
转过头,看四方七宿从苍龙一直走到玄武。
祈求未来是一场清淡的命。
与喜乐交握,与烦恼错肩。
四处有出口,灵魂有歌。
固守温柔记忆。
 
 
谁翻飞了柳絮,谁接续了那阙暖词冷调。

谁在有水没水的泱央四处里歌唱。

亲爱的,悦纳自己,不再给文字一张受虐的脸。

瞬间华年
  
 
      于性情,于岁月。
于无能为力之时。
于无所不在之地,看见。
 
破我执,佛说。
再回头已是百年身。
 
拈一缕清净之花,不必言 语。
纵然是妆容锦绣,暗香盈袖。
就这么听一折温柔婉转的戏。
把一生过了。
      
 
像时光的经过,
书页的翻过,
剩下的都可以很轻。
   
 
现实中隔绝。
在灵魂中对望。

 
郑重申明:
所有文字图片全部原创,
请勿引用。
 
 
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博文

 看见喜马拉雅

 

纳家廓特NAGARKOT

 

从加德满都到纳家廓特只有二百多公里,我们那印度的TATA车却行驶了六个小时。沿途遇上毛派罢工,没事可干的妇女守护一根长竹杆的两端,把很多闲散的人们从各个地方聚陇到一起,集体晒太阳就是他们的罢工方式。防暴警察也是如此,他们手持盾牌,全副武装然后稀稀拉拉地站在各个路口。他们晒太阳,聊天,嗑瓜子,堵着通行的马路。在尼泊尔,罢工是常态。这样的反政府行为对百姓和游客没有任何伤害,尤其是对中国游客,他们对中国人的友善超乎你的意料。于是,我们以为很刺激的一场异国罢工暴乱,只是堵了堵车而已。无惊亦无险。

 

下午400PM左右到达纳家廓特NAGARKOT,这个以壮美的喜马拉雅雪山日出、日落而闻名于世的小村庄,海拔 2000,是喜马拉雅著名的观景台。我们住在这里最高峰的NAGARKOTNIVA NIVA LODGE酒店,属于尼泊尔的四星级标准,说他像酒店,却更像浪漫的度假别墅。每个房间的窗户打开,都直接面对世界海拔最高的五座雪山,晚上最是浪漫时分,十几个人围坐火炉前烧烤聊天。女人们穿上最美的衣服,男人们是最棒的人像摄影师。过足明星瘾,还有小酒喝着。高山上的寒冷被温暖驱之门外。

 

 14*3接片全景






局部



暴乱。罢工。集会。这些听起来很强烈的字眼,在这里只是做个样子。



满大街的奥拓车。防暴警察闲散无聊例行公事。



途中,路过小恒河,下游的水就是顺烧尸庙而下。远处那两棵像磨菇一样奇妙的树,并肩站着看着超渡往生的人,这两棵树在我所看到的尼泊尔中是惟一的。



住: 纳加阔特NAGARKOTNIVA NIVA LODGE。尽享无限田园风光。


温柔浪漫的房间。




早晨的第一缕阳光。

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菩萨低眉,所以慈悲六道。

大佛塔BOUDHANATH STUPA

门票:RS100/

 

“金刚怒目,所以降服四魔。菩萨低眉,所以慈悲六道。 ”尼泊尔之眼来自这里,巨大的四眼佛塔,细而长的眼睛画满佛塔四面,这是释迦牟尼的眼,俯看苍茫众生。在这双佛眼的注视下,你可以很宁静,心中有温暖和正气。这就是精神力量的强大能量,凭此而无畏着。

 

二次曝光拍佛塔。




 


无处不在的双修。



在这里吃的饭。楼梯上的光影非常漂亮。



地道的尼泊尔食物。



手抓,统统地手抓。



BOUDHANATH STUPA RESTAURANT。这家著名的尼泊尔餐馆。

我们在这里吃中午饭。


 

 

小人儿被我无处不在地带来带去。此时,与神共舞。

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斯瓦洋布SWAMBHUNATH STUPA(简称猴庙THE MONKEY TEMPLE)

 

我们离开巴德岗回到泰米尔杂乱无章却又极为生动的小街上。克服着随时要被吸引进入到各种小店的欲望,简单地吃了午饭,来到了世界著名文化遗产地:斯瓦洋布SWAMBHUNATH STUPA(简称猴庙THE MONKEY TEMPLE)

 

猴庙实际上是加都最大的一座神庙,共属于印度教和佛教。成群的猴子占山为王喧宾夺主而得名猴庙。尼泊尔人天性友善这一点,在动物与人类群居在于同一个空间并和睦共处上体现得淋漓尽致。从不走寻常路的猴子们,在众多游客中如入无人之境,它们时而跳在神像头顶,时而独自抚掌,它们由这里的僧侣们定期喂养,真正是养尊处优一般逍遥自在,比起神话中的花果山鼎盛时期我想也应该是有过之而无不及的。

 

因为也属于藏传佛教,这里四处挂满经幡。六字真言拾手可得,佛曲不绝于耳,傍晚时分,有小僧童下课,三三两两从佛像前经过,眉眼清秀,神情淡定。超然的气质来自于神学的苦修,使得他们迅速与其他的信仰者中剥离出来,少了盲从多了坚定。

  

天气渐暮,在猴庙的高处,可以俯看加德满都全景,看人间灯火一盏一盏被点燃,飞机在谷地降落或起飞,星星亮了。

 






 


释迦牟尼穿得很像超人。




 


 
 
 
加都谷地全景。

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岁月沉醉巴德岗

  

巴克塔普尔(巴德岗)BHAKTAPUR(梵文意为:信仰者之城)

 

加德满都有三个杜巴广场,分别属于加都区,帕坦区和巴德岗。而我们第一天要去的,就是其中最具中世纪风情的巴德岗。

 

早晨的阳光很柔和,干净完整地照耀着眼前这个正在醒转过来的古城,各种各样的色彩开始走出房子,神殿的大门被打开,并不遥远的神与佛与人们融合在一起,越来越多的细节开始凸显出来,信仰一瞬间复活,开始了缓慢而有生机的一整天。

 

这里有加都最高的神庙---纳亚坦普尔神庙。闲散的人们如棋子,不均匀地落坐在台阶或是庙台的各处,晒太阳,聊天,发呆,读报,他们是如此的放轻松,又如此地与朴素的日照浑然一体。我们在他们面前走过,鲜艳的冲锋衣,大肩包,随身携带的湿纸巾,涂着防晒或是隔离霜的脸,这些的所有,都被明显地贴上旅行者的标签。在他们看来,我们是群好奇而迷茫的孩子,前来寻找在这个世界游走的神灵。因此,当我们的长短镜头毫不客气地直逼他们的时候,他们也并不惊惧,宽厚着,微笑着地配合着,在这一点上,他们有着与生俱来的淡定气质,仿佛神嘱。

 

尼泊尔的国教是印度教。而印度教里的包容性巧妙融合并接纳着其他宗教,包括藏传佛教,伊斯兰教和基督教等。这样博大的包容在世界各个宗教国家极为鲜见,念神敬佛是这里的人们每天必做的功课,神在四处,在头顶,在肌肤,在内心。

 

在这里行走,抽空坐在他们的身边,与他们相视一笑,你会突然觉得无比安宁,那些由你的世界所带来的烦恼在顷刻间消失,你会思索你曾经在尘世间所有的要与不要,在这里显得多么可笑和贪婪。生命是一场过程安静的到来,走向另一块终极宁静的乐土,这其间,我们看不透的得失喜乐,有如碎玻璃下闪耀的光芒,始终是凌历而又含混不清的。乐土,乐土,却原来一直令人着迷地优雅地隐藏在这里。

 

再往前,在广场左侧。55窗宫。是1427年马拉王朝Bhupatindra国王所建。当年国王刚好55岁,由55块雕刻精美的窗户而得名。历史在眼前恍若昨天:灯火熙攘处,妃子们从每一个窗子探出头来,纱丽掩面,明眸善睐的微笑被定格在这个空间。我们所有的想像与看见,都被英雄美人的传说淹埋,而美人,而英雄,却早已在轮回间,从我们身边悄然过往,一次一次敲着来生的钟。

 

如果说整个巴德岗的建筑以红黄为主色调,那么这座白色的,曾经发生过离奇血案的旧皇宫,在这个杜巴广场里显得犹为怪异。2001年,王储迪彭德拉在王室聚会时枪杀了几乎所有的王室成员,国王也在惨案中丧生,全国陷入震惊与悲痛。传言里,这一切缘于爱和爱而不得。在神音袅袅的这里,你很难将如此强烈的爱恨欲念和温和的平静归纳到一个空间里。可是一转身,当你看到三大主神之一的湿婆,青颈上盘锯着灵蛇,以毁灭之神的形像巍然屹立着,

当你终于在一派祥和的今天看到了安逸,对于印度教里毁灭即是再生的深刻含义,又该是怎样的一番恍然大悟。

 

白色的旧皇宫右前方就是红色的湿婆庙(帕尔瓦蒂神庙)。湿婆是尼泊尔的守护神,同时还是瑜珈之神和生殖之神。在印度教中,瑜珈的最高境界有如藏传佛教里的密宗,性爱成为超越现实世界最神圣有效的方法之一,在某种程度上与禁欲或是苦行一样,达到殊途同归的修行境地。因此,在湿婆庙的二楼,湿婆帕尔瓦蒂与他的妻子帕加,并肩在窗子上俯看众生,神情温柔微妙。而神庙四周,雕工精美的双修图案,大胆奔放地讲述着沉醉中的泰然自若。

 

在许多的旅行资料里都看到这样一句话:“即使尼泊尔什么也没有,只有巴德岗的杜巴广场,也值得我们跨越半个地球来到这里。”而当你真正来到这里,安静屏息,听着无数的神在歌唱,漫天的鸽子在舞蹈,温和的人民在此间生活,你会知道,你来到的,是一个不可复制的温柔天堂。 

  


 

 

 


 

 



  



 

 

 

 

 
 
  

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 此间的寻常,需体味再三。

 

【少女】

“天空忽然落下柔软的影子,

你落脚在我繁华的安静里。”


在帕坦的金庙。

少女有着显著的贵族气质。

她长时间坐在那里,有时喂一下鸽子。

她始终是微笑的表情,温柔恬静。

神庙因为有了她,在张扬的神秘里,平添柔美。

 

 

【老人】

嘴里是槟榔棒。

老人不设防我的镜头。

他专心地刷牙。既使是我离开之后。


 

【早晨】

这是一个闲散的地方。

很多个上午他们是这样渡过的。

他们就这样,

把神态无所顾忌地留在我的片段里。


 

【母子】

猴庙的台阶。

皮肤黝黑的母子。

而他们的眼睛,却是这样的明亮。

于是一切都显得有一点黯淡,




【母女】

我不知道这里的门牌是哪一条街和几号。

我只看见灰色的墙上色彩鲜艳的衣服。

同样鲜艳的母亲抱着烟熏妆的女儿。

女儿好奇打量路过的我们。

她并不知道我们其实迷路了。

我们也其实和她一样,目光迷离。


 

【温柔的恋人】
黄昏的光线照在恋人的身上。

他俩的手握在一起,女孩脸上是幸福娇羞的微笑。

这是斯瓦扬布寺熙攘中最温柔的角落。

 


【神兽与老妇】

它因被赋予神秘的力量而显得乖张。

她因被生活贫困的胁迫而显得冷漠。

它身上五彩的斑斓和厚实的能量。

她衣角抽离的毛线和茫然的神色。

它会永远伫立在这里,

她会即刻就转身离开。

生命如水,如戏,如不着痕迹里的活色生香。


 

【神像与老妇】
现实与梦想的边缘从来是模糊的。

看不完整,并看不清晰。

只是角落。

幸好。


【端坐的老人】

这是旧皇宫的一堵外墙。

他的额头上点着吉祥的红泥,耳垂很长。

他有一丝蒙娜丽莎一般的微笑,难以捉摸。

他墨镜外的眼睛里装满了看着他的人们。

人们却看不见他墨镜后面的眼睛。

这样的方式,使他看起来更像一位智者。

我们只能参而不透。

 

 

【纺织娘】

桑冉库特的山脚下。

神情专注的纺织姑娘。

她一线一线地搭织着被建立完整的规律。

 


【打麦】

尘土飞扬的路边,车辆来往不绝的路边。

她一遍又一遍地配合着镜头,像一个明星。

 


【斜屋里的一老一少】

不知道什么时候的地震,斜了的房子。

楼下的孩子,楼上的老人。

他们看起来这样安稳。

我放慢脚步,触碰所有的细节。

无法忘怀的一些感动。



【流浪汉】
他面前有一杯玛沙拉提,他的脸正好在光线里。

他是这个清晨的流浪汉,他靠被施舍渡日。

这个世界有两一种人,快乐的和不快乐的。

而他的面容忧愁,显然是站错了队伍。


【神的侍者】

点一盏灯,她与神这样近。

你看着这种端然与富态,你知道什么叫做知足。




【温柔】
好温柔的眼神。

好温柔的怀抱。

到无语。

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(2009-12-23 16:03)
标签:简丹 随笔 情感 分类:碎念。空白

2009年12月23日。岁末。阴。

终于把一直想又举棋不定的事情给做完了。

终于告了一个段落。不可预知的好或不好。

想一想,然后怎么办。

 

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我路过这里,与你巧合的相遇
众神有微笑,我没有答案

 

在光的前端,或思之极处
在那扇门消失之前
在尘世被一再忽略又反复提及的存在之中

 

请原谅我们所有的错
还一片温柔天空,回到曾经的鸟语花香

 



 
















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尼泊尔是最年轻的共和国。

而这些孩子们,是这个国家最年轻的血液。

在去尼泊尔之前,老七曾经说过,如果非要拿来比较,那么广州是强盗的,尼泊尔是天堂的。

只有当你来到,当你的双足踏上这里的土地,当你的目光与他们温和接近,笑容和他们一样明亮。你就再也无法忘记这个国家的人民,以及这里所有的一切。

 

 

老七是尼泊尔的常客,每一次下一回的来,他都会带着上一回团友们冲印出来的照片。

他在这里凭着记忆与影像赠送照片,他在这里被孩子们崇拜簇拥。

这是一个人守信和感恩的优秀品质。这点非常值得我们学习。

 

 

拿到一张合影,她感觉很幸福。

她的脸上,写着满足,有如一场盛大的颁奖仪式。

 

 

你有时候只想拍摄他们其中的一个,但是,往往取景框会突然被塞满了人。

他们对照相充满了神奇与期待,让人很是感动。

 

刷牙,不停地刷牙。

他们把牙刷放在嘴里,可是摆弄几个小时。

有时候取而代之的是槟榔枝,目的异曲同工。

因此,每一张棕色的脸上,都有一口耀眼洁白的牙齿。

 


巴克塔普尔。

一个卖汽球的少年。

这个时间段,他或许应该在教室里,应该拿着书。



十一月的尼泊尔。

一个裸着天然肢体的孩子。

他是世界的一部份,在他的眼里,没有什么需要藏匿。

 


没有按快门之前,有一群大鸟飞过那棵树。

草垛。天空。牛车。日复一日。

这是他们生活的地方,与每一个贫困的农村一样。

而不一样的,是他们的安宁和知足。

 



哥哥穿蓝色的上衣。

妹妹是红色的裤子。

还有草屋上的绿色南瓜叶。

他们并不自觉的着色,是画面里生动的一笔。



欢快的。

他们可以随时被调动起欢快的情绪。

这是一个无忧无虑的世界。

最前面的男孩,是他们的老大。

总是霸道地站在最前面,表现欲强烈。
这些,都很真实。

 

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感谢你的纯真,纯朴。

感谢你的温柔,善良。

感谢你的天真,浪漫。

感谢你的美丽,顽皮。

感谢你的每一个微笑带给我的无尽喜悦。

 

在所有的景致里,我遇见所有的笑容。

哪怕在日后的时间里,所有的人都离去。

不一定要有最好的背景,最好的光线,最好的位置。

我要留着你的影像,你的眼神是我与尼泊尔的一次完美相遇。

 

这里,不再是尼泊尔一个无名的小村落。

在我不能忘怀的记忆里,它的名字叫“微笑”。














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(2009-12-13 09:35)

在尼泊尔的任何一个地方,你都能遇上这样双眸明亮,睫毛卷长的孩子们,他们非常喜欢被人拍摄,总是会配合你的镜头,欢快的像一只只小兔子。于是,在每一个拍摄的过程中,你都能感觉到愉悦,欢喜,这样的情绪彼此感染,使得我们随时有着快乐的心境。

 


古铜色的肌肤,明亮的大眼睛。

我要拍的是那个小婴儿,你却凑将过来。

而你的眼神以及面容,却让人不能不心生疼爱。


 

草席在地上,作业在草席上,她写作业。

她抬眼看路过的我们,我们看着她。

一张图画的反面,一些稚嫩书写的文字。



背后,是巍峨的喜马拉雅山脉。

少年,在紫色的小花和白色的雪山之间。

他吹着萧,眼眉间有微笑,一丝的腼腆羞涩。

我们按着快门离开后,带走繁华里的落寞。

而他属于这里,纯净的没有尘埃。


 

陌生的语言,不同肤色的孩子们。

我的到来,在他们的眼里,是一个异类。

男孩和女孩们,有着各自的表情。

随着我们的到来,他们已然知道。

外面,还有一个不同的世界。

 

 

这是前往拉加阔特的一条乡间小路。

这里有舒服的天光和雪山。

而此时,正是日落时分。有孩子放学经过。

余晖映照在她的脸庞,照耀着幸福的表情。

 

 

她们放学后要做的事情,是帮助父母割稻草。

其中一个,已经换下了校服。

镜头所到之处,总是能迅速吸引她们的眼球。

 

 

草屋。孩子。光影。

他盘坐在那里很久,像一个君王。

时而笑,时而有忧郁的表情。

 

 

明显的北印度血统,明显的印度着装。

她有三个姐妹,放学后都来帮家里做农活。

她是老大,也最美。

拍摄过程中,她向我们要巧克力。然后跑到芭蕉林里才吃掉。

 



这里看得到著名的鱼尾峰。

孩子们一窝蜂地涌到你的面前。

我可以忘记尼泊尔任何一个地方的名字,却永远不会忘记他们的笑容。

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