有一种无法排解的伤感，一个人选择了他结束生命的方式，但给他的朋友们留下了许多的苦涩。
一个有大爱的人，我为他的许多文字感动过，比如弗吉尼亚理工学院的一个韩国籍的学生开枪杀死了30多个同学，但是在同学们祭奠这些亡灵的时候，也包括了这个制造悲剧的人。对此，余虹说：一个经过了神圣之爱洗礼的社会，是一个共同以爱来承担罪恶与不幸的社会，是一个化解仇恨的社会，那里的人有福了；一个没有经过神圣之爱洗礼的社会，是一个爱恨情仇轮回不已的社会，在此人们不仅世世代代饱尝了世态之炎凉和仇恨的苦果，也混混噩噩地参与了这种炎凉与仇恨的铸造

我们使2002年认识的，那时侯我刚从社科院调到人大，而余虹则是从复旦那边来人大，我们一起去台湾的辅仁大学开一个“人性尊严”的会议，在一个离台北火车站不远的地方，我们被安排住在一个狭小的房间里。
那个时候，我正好写完制度化儒家及其解体的博士论文，而余虹则完成了一本关于“革命”的书，我们有许多的共同的话题。

后来到了人大，我们虽然不常聚在一起聊天，再经常的聊天就是在人大的校园里匆匆上课的路上。

他编了一个杂志，叫《问题》，一直希望我给他组一组文章，但我们沟通过几次，想不出一个共同感兴趣的话题，但似乎一直有这么一个账欠着。

今年五月份，他到波士顿访问，有人给我发来一个通知，说余虹将在某个场所做一个讲演，但是他的时间安排，恰巧是我要离开的前一天。但是他乡遇故知的兴奋还是催促我赶紧跟他联络，我从张华那里要到他的电话，约好了吃饭的时间，这样在哈佛广场的一家泰国餐馆里，我们三个人聊得很高兴。余虹因为孩子要去华盛顿大学念书，所以我们也跟着他高兴。

回来之后，我们见面方式依然是在上课下课的匆匆的路上，今年我们系的一个学生想推荐读美学的研究生，我便想到让他写推荐，不久他给我发来一个短信，说他开了一个博客，让我关注一下。我很快做了一个链接。

但就在我离开北京，被包围在南方葱郁的树林和依然鲜艳的冬花之中的时候，传来的却是这样的消息：他冷静地选择了离开这个混乱而嘈杂的世界，一如被秋风飘落的最后的一片树叶。

这是一首余虹喜欢的里尔克的诗歌：
既不了知痛苦
亦不懂得爱
那在死中携我们而去的东西，
还深深地藏匿。