【一笑译之】有个村农，不懂城里规矩，经过儒学殿时内急便在殿前拉了一泡屎。殿里学师听到后，一怒之下将这个村农送到县衙追究他的罪责。县官审问村农说：“你为什么侮辱圣人？！”村农说：“小人每次进城都从儒学殿前走过，这次一时内急，就在那里随便解手了。我怎么敢侮辱圣人啊。”县官说：“你是愿打愿罚？”村农怕打，只能说：“小人愿罚。”县官说：“罚你纹银一两五钱，当堂给你称出来，不要交到库吏那里去。”村农从怀里取出一锭银子，约有三两。于是，他对县官说：“大人，你等一下，让我去剪下一半再给你。”县官说：“先拿来让我看看。”县官拿过一看，是纹银一锭，便面带笑容先将银子急忙塞入衣袖中，然后对村农说：“这锭银子，不要剪开了。你去对儒学殿的人说，就说我老爷讲了，准许你明天再到那里去拉泡屎。”。（译自清石成金《笑得好初集》）
【我来聊聊】这个县官犯了两宗罪：一是贪赃枉法，罚金不交国库，中饱私囊。二是以罚代法，以罚款代替执法，违背法律。当下，似这般以罚代法的现象屡见不鲜。
打假中可以以罚代法，只要打假者交了罚款便不予追究，任其再继续制假售假，危害百姓。
市容管理中可以以罚代法，只要无证摊贩交了罚款，就容许他们在管理人员眼皮底下继续占路设摊，扰乱市容。
城市规划管理中可以以罚代法，只要象征性交上几十万罚款，便可补办合法手续，从而变更规划，增大小区容积率，减少配套设施，损害业主利益。
治安管理中可以以罚代法，对种种严重损害公民利益的违法行为一罚了之，致使有些地方丑恶现象屡禁不止，甚至十分猖獗。
更有甚者，有的地方甚至出现了“廉政合同”的咄咄怪事，对工程腐败问题，只要按工程造价的1％至5％承担责任便可了事。等等，等等，不一而举。
以罚代法，意味着执法这一公共权力的异化，意味着执法的经济化和商品化，权力成了某些执法者谋取部门或个人利益的天然资本，这显然是“权力寻租”的表现。天基先生叹曰：“得了钱，便再犯一次法，也可宽恕，何况出恭小事。”确实，出恭事小，以罚代法事大矣。
【原文】
再 出 恭
村庄農人，不知礼，來至儒学殿前撒糞一堆，学师聞之，怒送縣究。縣官審問：“因何穢触聖人？”村農曰：“小人上城，每日皆从学前走，一时恭急，隨便解手，非敢褻瀆聖人。”官曰：“你願打願罰？”村農畏打，曰：“小人願罰。”官曰：“該問不应，納銀一兩五錢，当堂称下，不須庫吏收納。”村農取出銀一錠，約有三兩，禀官曰：“待小人去剪一半來交納。”官曰：“取來我看。”見是紋銀一錠，就和顔悅色先將銀子慌忙納入袖中，对村農曰：“这錠銀子，不須剪开，当我老爺說過，准你明日再到学殿前出一次大恭罢。”
得了錢，便再犯一次法，也可寬恕，何况出恭小事。
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