说完秦俑的定义，和与它有关的各种含义之后，人们就要将视线转，逐步转移到秦俑的身上来。首先，从整个形体的比例来看，他们同真人大小相差无几，甚至连头顶上纤细的缕缕发丝，也是完全酷似真人的。这些形象生动逼真、色彩艳丽的秦俑，的确给人一种朝气蓬勃、奋发向上的感觉。如此庞大的、写实的陶俑群，无疑在中国、乃至世界雕塑创作中，具有重大的历史地位和不可取代的艺术价值。秦俑的神奇，首先就奇在它的千人千种的不同脸形上，就连大名鼎鼎的篮球运动员姚明、著名电影演员陈道明都能在俑坑中找到酷似自己的形象，可见秦俑的造型，与人们真实的社会生活，是多么的融洽、是多么的贴近！

 

    这种说法是有一定道理的，因为西杨村是秦俑真正的出生地，坑中八千多个陶俑，材料取自当地，烧自当地，作为陪葬品埋在当地，当地人的形象，自然就是工匠们模写、创作的原型依据；当地的农民，自然就是建造俑坑、以及烧窑制陶的劳力主要来源。在一号坑附近，早就发现了不少窑址和陶俑、陶马的碎片，也发现有工匠临时居住的工棚遗址，说明西杨村附近当时就是一个很大的施工基地。和当代任何大型企业的施工基地，都要在当地留下后代一样，和临潼县新丰镇西侧的“长窵村”，留有秦国兵器制造工匠“窵”的后裔一样，在俑坑建成之后，也是有许多工匠要在西杨村里落户生根的，也是很正常的事情啊！

 

    实际上，西杨村与秦俑制作的工匠之间，真的有可能存在一种最直接的亲缘关系！位于西杨村的这个俑坑，两千多年之后，又被制造秦俑工匠自己的子孙后代们亲手刨了出来。如果真是这样的话，那么西杨村里面的杨新满、杨全义等农民，一个个都应该是国宝级的秦俑制作人的后裔，一个个都应该得到当代社会的尊敬！正是由于杨新满、杨全义等农民，都是最普通、最平凡的的劳动者，这使得他们与地层空间，有着最频繁、最深入的接触机会。正是由于这种接触，除了能够完成自身的生产劳动和田间耕作之外，当然也会比其他人有更多的、事先预料不到的发现惊天文物的各种可能性！这大概也是一种历史的巧合吧！

 

    可以肯定地说，除极少数情况之外，在我们的国家，千千万万件重要文物的出土，都带有很大的偶然性，都由不经意的工人、农民和其他相关人士，在完成自己工程施工、田间作业的同时，被他们第一个“看见”的。有人说，既然第一个“看见”文物，当然就是文物的“发现人”；但是也有人说，第一个“看见”文物的人，不能称之为文物的“发现人”。见解是如此的不同，产生各种各样的争论，当然也是在所难免的了。不管怎么说，埋在地层深处两千多年之后，得以重见天日、得以回归社会的这一壮举，与西杨村的农民是直接联系在一起的，西杨村农民和秦俑之间存在的这种“亲情”，是任何人都不可能割断的。

 

    到底谁有资格称之为“发现人”呢？根据各种媒体，已经发布的有关材料看，提出自己具有秦俑“发现人”条件的，或者通过直接或者间接方式，认同其他人，具有秦俑“发现人”资格的，大约有五个方面的人士。在这里，有必要将他们各自己表述的、为什么要争当秦俑“发现人”的各种理由、观点、主张和期待，都如实地展现在公众的面前，目的是让人们有一个全面地了解情况、並对各方诉求的合理性有一个客观的评判机会，看谁最有资格，成为真正意义上的秦俑“发现人”。需要说明的是情况：以下各方相关的陈述材料，有的是自己直接发表出来的，有的则是他们的支持者，通过各种途径，提出的推荐意见。

 

    文/方山人  陈景元