第十七章

 

        「太上，不知有之；

 

        其次，親而譽之；

 

        其次，畏之；

 

        其次，侮之；

 

        信不足焉，有不信焉。

 

        悠兮其貴言。

 

        功成、事遂，

 

        百姓皆謂：我自然。」

 

  白話譯文：

 

        最上乘的國君治理天下，使得人們不覺得有他的存在；

 

        其次者，使得人們來親近他、贊譽他。

 

        再其次者，使得人們畏懼他；

 

        又其次者，使得人們回過頭來侮辱他；

 

        統治者的誠信不足，老百姓們也就無法相信你。

 

        悠悠然地行事吧！不要輕易的發號施令。

 

        成功了，完事了，老百姓們說：我們原來就自自然然的這樣了！

 

  藥方：

 

        重點是怎樣把事情做好，不是誰得了權位、誰去完成，誰享了大名。

 

        你給出的是天地、是心情、是可能，不是指導、不是控制、不是督促。

 

        控制森嚴，這是最不好的管理方式，能物各付物，自然而然才好。

 

        不要讓學生老覺得是你教給他的，不要讓兒子老覺得是你傳給他的，自然才好。

 

第十八章

 

        「大道廢，有仁義；

 

        智慧出，有大偽；

 

        六親不和有孝慈，

 

        國家昏亂有忠臣。」

 

  白話譯文：

 

        廢棄了自然大道，就得強調人間的真情實感、義理規範；

 

        出離了智慧明照，人間的造作詐偽也就群起而生了。

 

        父子、兄弟、夫婦，這六親無法和諧共處，這時就得強調孝道與慈愛的重要。

 

        國家昏亂不堪，這時候才有所謂的「忠臣」。

 

  藥方：

 

        強調什麼，其實就是失去什麼，要懂得安享幸福，不要老追索幸福。

 

        大道自然，無情有情，沒有強迫，卻有道理，不用擔心。

 

        與其立志成為忠臣孝子，無寧盼望六親和順、天下太平。

 

        與其一直提醒自己要怎麼樣，不如讓自己就這樣、就這樣，如如自然。