第十五章 

        古之善為道者，微妙玄通，深不可識。

 

        夫唯不可識，故強為之容。

 

        豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，

 

        儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，

 

        敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。

 

        孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。

 

        保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

 

  白話譯文：

 

        古時候，那善於修道的人，精微、奧妙、玄遠、通達，

 

        深涵於道，難以了知。

 

        正因為他深涵於道，難以了知，因此我勉強地為他做一番描述形容。

 

        他遲疑審慎像是冬天涉過河川上的薄冰一般，

 

        他猶疑拘謹好像是畏懼四鄰的窺伺一般。

 

        他莊敬恭謹好像是賓客一般，

 

        他除去執著好像冰雪銷融一般。

 

        他敦厚樸實好像未經刨開的原木一般，

 

        他胸懷寬廣好像幽深的山谷一般，

 

        他渾淪不分看起來像是混濁的水一般。

 

        誰能讓那混濁動盪的水，逐漸歸於寧靜，慢慢變得清澈；

 

        誰能讓它安歸於靜，再慢慢啟動、徐徐生長。

 

        保愛此道的人懂得不自滿，正因為他能夠不自滿，因此他能夠去舊更新。

 

  藥方：

 

        天道難以了知，不必老是想去窺伺；須知：有幾分敬畏就有幾分福氣。

 

        生命不是用分別心去認識，而是用無分別心去感通，真切的感通起於敬畏        。

 

        寧靜之後，再啟動，這樣的啟動才是強勁而有力的。

 

        不避混濁，能讓混濁澄清，這才是真功夫。朋友，息心止慮吧！

 

  《老子道德經》第十六章

 

        致虛極，守靜篤。

 

        萬物並作，吾以觀復。

 

        夫物芸芸，各復歸其根，

 

        歸根曰靜，是謂復命。

 

        復命曰常，不知常，妄作凶。

 

        知常容、容乃公，

 

        公乃全，全乃天，

 

        天乃道，道乃久，

 

        沒身不殆。

 

  白話譯文：

 

        要極力的回到虛靈的本心，要篤實的守著寧靜的元神。

 

        讓萬物如其萬物各自生長，我只靜靜的體會著生命的回歸。

 

        一切存在如此錯雜紛紜的生長著，它們總是個自回復到自家的生命本源。

 

        能夠回復到自家生命本源，這真叫做生命的回歸啊！

 

        回歸生命本身就叫常道，沒體會得常道，胡作非為，那就會產生了禍害。

 

        體會得常道就會生出包容，體會得包容就會變得廓然大公，

 

        廓然大公才得周遍完全，周遍完全才能自然天成。

 

        自然天成就能符合於道，符合於道也就能悠久無疆，

 

        終其一身也就不會有什麼危險了！

 

  藥方：

 

        要相信生命自己有一回歸與生長的可能，不必造作，不必擔心。

 

        虛心吧！由他去吧！他會自己好好生長的，只要關懷他，不要控制他。

 

        真正的包容是不必忍受、不必包容，讓他來去自如，如如生長。

 

        「道」是你的道、我的道、他的道，大家的道，它靜靜地等著你。