http://s4/mw690/001lTU8Hgy6Gu8qa5r573&690

《梁思成与他的时代》系列演讲之二

1932：“中国建筑”的构筑

——兼论为什么要梳理梁林的学术来源

时间：2014年2月16日（日）15:00-17:00

主讲：朱涛，香港大学建筑学院

主持：冯江，华南理工大学建筑学院

地点：广州 天河区 天河路383号太古汇商场地铁上层MU35号方所【无需报名，免费进场】

1932年，对世界建筑和中国建筑来说，都是意义重大的一年。

2月，美国建筑史家Henry-Russell Hitchcock 和建筑师Philip Johnson在纽约现代艺术博物馆举办了展览“现代建筑：国际展览”，并出版了《国际式：1922年以来的建筑》。二人将欧洲新兴的现代主义建筑，统一贴上“国际式”标签，加以历史、理论的阐释，总结形式原则，给它注入了新能量，有力地推动它在世界范围内迅速传播。

同在1932年春，刚加入中国营造学社半年的梁思成（31岁）和林徽因（28岁）做了两项中国建筑史研究的开辟性工作。

3月，梁林在《中国营造学社汇刊》上各自发表了自己的首篇中国建筑史论文：梁的《我们所知道的唐代佛寺与宫殿》和林的《论中国建筑之几个特征》。梁文尝试描绘出“中国建筑”的演变脉络。在这脉络中，梁认为就像“唐代艺术在中国艺术史上是黄金时代”一样，唐代建筑应占据中国建筑史的最高地位。林文概括了“中国建筑”为东方建筑中的一个独立体系，源远流长，历经外来文化影响，而没有产生根本剧变。“中国建筑”采用木框架结构，其诸特征归结起来都遵循 “结构理性主义”原则，在这点上与西方哥特建筑与现代主义建筑相通。

4月，梁思成带其弟梁思达，在北平乘长途汽车，“第一次离开主要的交通干线“，去河北蓟县考察了独乐寺，并于同年6月在《汇刊》上发表了《蓟县独乐寺观音阁山门考》。这正式开始了营造学社以后长达十几年，大规模实地考察古建筑遗物，并与文献考证相结合的研究历程。

本演讲首先聚焦在1932年的历史瞬间，将梁林的工作放在西方、日本建筑思想发展的脉络中考察。通过细读林徽因的《论中国建筑之几个特征》，通过梳理她论文的主要学术来源，包括她对西方“结构理性主义”、现代主义思想的吸取，对日本学者伊东忠太的中国建筑史研究的借鉴，分析和反思她对“中国建筑”概念的构筑。

从学科建设的角度出发，本演讲还将讨论中国学者与国际同行交流、合作，共同展开系统梳理学术来源，反思中国建筑史学史的必要性，并就《梁思成与他的时代》一书出版后所引发的争议作系统回应。