新旧双年展之间，深圳和香港两个城市的双年展之间，需不需要保持一定的连贯性？还是竭力强调各自的独立性？
“07深圳·香港城市/建筑双城双年展”的策展人王维仁老师要为他那届双年展出书，约我写稿。我把两篇已发表过的文章给他：“深港（不）一体化：评点07深圳·香港城市/建筑双城双年展”和“再织城市：朱涛与香港建筑与城市双年展策展人王维仁对谈
“香港國際詩歌之夜”將於2009年11月26日至29日在香港舉辦。有七位來自四大洲的著名國際詩人參加，包括美國當代最重要的詩人之一加里‧施耐德（Gary Snyder），美國散文詩人兼翻譯家艾略特‧溫伯格（Eliot Weinberger），阿拉伯語詩歌界的代表人物、埃及詩人阿赫穆德‧海加茲（Ahmad Abdul Muti Hijaji），日本戰後一代的代表性詩人高橋睦郎、阿爾巴尼亞女詩人魯列塔‧柳沙那庫（
本文是应建筑评论家史建之约，为他在《城市
“鄂尔多斯100”的实验
几年前，马清运在纽约哥伦比亚大学做过一个演讲，题目就叫“试验田”。演讲的海报背景是张照片，他穿着小花点衬衫（黄色？），卷起俩袖子，理了个寸头，皮肤晒得黝黑，站在一堆貌似农民工，皮肤更黑的人中。他们背景是一大片田野，好像还有一堵砌得半半啦啦的墙——这是典型的老马(大家这样叫他)的宣传风格，我很清楚。但这海报误导了我纽约的一位死心眼儿的左派朋友，她以为老马是个深入基层，搞草根建筑运动的
“吟民、只有吟民，才是创造世界历史的蹬力！”（毛语）
喜欢读博（不是赌博）的人有福了！上个月，由香港大学新闻及传媒研究中心的陈婉莹和钱钢主编，《壹报》的创始人翟明磊编著的《中国猛博：新媒体时代的民间话语力量》由香港天地出版社出版。这是对内地近年来最有影响力的政治博客的首次集结，也是我们对这个时代风起云涌的民间话语力量的一次集中展示。这是今年香港学术界、出版界为中国献的又一份厚礼。
本书访谈、评点了十七位猛博博主，收录了他们的代表博文，还请他们各自向读者传授如何修练网络神功的“锦囊妙计”。其中一些博主我还是第一次听说，真令我大开眼界。十七位博主是：连岳、
《新华网》又报导——“全运柱”亮相岛城：“近日，130根带有十一运会设计元素的‘全运柱’亮相青岛街头，为岛城增添了浓郁的全运氛围。”
今早看报纸，说最近在天安门广场两边立起的那56根“民族团结柱”，还真有可能永远留在那里！
这段时间一直有这传言，也看到柱子的设计者和支持者们殷切地表示（或曰炒作）：希望柱子永立广场。而政府本要在这星期初宣布对柱子去留的最终决定，也推迟宣布了。
我作为一个热爱祖国，懂点建筑的草民，劝告政府：如果要真的讲点学习，讲点政治，讲点正气，如果要真的坚持点科学发展观的话，就该赶紧把那些愚蠢的柱子移走！
从样式上，那些柱子的设计显然借鉴了旁边人民大会堂的廊柱形式。但与50年前大会堂的廊柱设计相比，这堆“团结柱”的艺术水准，相差何止千里！
我最近写的《大跃进中的人民大会堂》中追溯了1958年人民大会堂设计竞赛的过程，其中追溯到当时大会堂
今天工作疲倦之余，上网学习上个月中央颁发的50个国庆口号（才学习？——总是比时代步伐慢一拍），顿觉精神为之一振，比饮功夫茶灌拿铁都有效！有分析癖的我尝试做个粗浅归类，将每句口号中的动词拎出来，集中排在一堆，豁然明白这些口号之所以催人兴奋的原因：每一句用的全是汉语中最生猛之动词！一口气读下来，“坚持”在里面出现得最频繁，如有节奏感地在进行自我暗示：坚持...坚持...坚持...
这是一篇讲述北京人民大会堂如何修建的历史长文。全文共12个章节，28000字，77张插图，64个附注，外加摄影师白小刺专门为本文拍摄的一组照片。该文以1959年北京十大国庆工程中的中心项目——人民大会堂为案例，通过对该项目的立项、设计、施工和艺术再现等环节的考察，探究建筑在大跃进时代中所扮演的角色，以及建筑与政治、经济、社会组织、人之间的关系。该文略经删改后发表于Domus中文版2009年037期（10月1日出版），以一种历史反思的方式向国庆六十周年献礼。以下选录的是该文的第一章节。
庆典（广场）
