世纪之交的时候，香港凤凰卫视组织了一次‘从金字塔到万里长城’的“千僖之旅”的文化考察，上海的余秋雨先生作为‘文化传播大师’添列其内。原因是因为余先生对于传播中华文化不遗余力，为了避免他一个人从事文化考察和传播的途中过于孤苦，所以，凤凰卫视请他给大家搭伴而行，前题自然是不言而寓的-----希望他做一个传播文化的使者。

一九九九年十一月十四日，余秋雨先生一行抵达伊拉克的卡尔巴拉市的时候，他们希望去市政府看看，由于当时处于萨达姆统治时期，官僚体制十分明显，在等待市政府向上级请示是否接待这批带着摄象机，开着卫星转播车的东方古国的文化考察队伍的时候，余秋雨先生走进了位于市政府门口的一座清真寺。

这是一个由什叶派穆斯林长老主持的清真寺，面对来自遥远的东方的朋友，长老表示了由衷的欢迎。热情地捧出了用以招待贵客的茶来，请余先生一起品尝。

长老用自己的方式歌颂中华古老的文明“世界上最有文化的国家，一个是伊拉克，一个是中国，所以西方国家都眼红，但被伊拉克顶住了”。

这话可能有点遭人讥笑，现在的年轻人，连同余先生在内，都在心底鄙夷伊拉克没文化，你看，余先生是怎么鄙夷伊拉克人民对他的热情的：这时有位老者端着盘子来上茶，用的是比拇指稍大一点的玻璃盅，也不见什么茶叶，只有几根茶梗沉在盅底。（作家出版社《千年一叹》，余秋雨著，2000年5月第一版第237页）

两河流域的伊拉克，是和中华文化并肩的早期人类文明发源地，并且当时，伊拉克人民正受着美国为首的联合国的长期的经济制裁，百业调零，民不聊生，他们端给中国朋友的茶，也许正是十年前，或者更久一些时候从中国进口的黑茶或普饵茶。而且，可能只有清真寺长老级的人员才能享用。但是，这番真情，却被‘文化大师’轻描淡写地挥霍了。

当然，行走在沙漠里的人，当然不会拒绝东道主端来的茶，余秋雨以上海人的精明选择那只拇指大的茶盅。却没有对长老关于中国和伊拉克文化的话题给予应有的回报，或许是长老看到余先生品茶的姿势近乎牛饮的缘故吧，所以问了一句余先生觉得没有文化的问题：“你们中国有茶吗？

以清真寺长老的身份，他不应该不知道中国是世界茶叶的故乡。而且余先生说，长老们能用英语流畅地交谈。也应该知道，他茶盅里的茶叶来自东方的文明古国。但是他可能觉得，来自茶的故乡的文化使者，不应该是那样一幅喝茶的样子，所以，他这样问一句，或许是见前面话不投机，想找一个对方喜欢的话题。

但是，我们的文化大师却“我们假装没有听见，把脸转向窗外的云天（见《千年一叹》237页）”。

我为那位可敬的伊拉克长老抱不平了！无论如何，我们不应该，也没有权利这样做。喝着人家端给你的茶，却在心里看不起人家。这太不公平！

自称是文化传播的苦行者的余秋雨，总喜欢对人灌输他那些缺乏历史推敲的“大文化观点”，但是，面对国外民族对于中国的无知和偏见的时候，面对另一个人类文明的传承人的提示和指点的时候，他总是保持着‘君子式’的沉默，以维持他‘文化传播大学者’的‘尊严’。

无独有偶，我还听说李肇星外长面对一次美国议员关于诘问“中国是什么时候把西藏踞为己有‘的时候，我们的外长采取的是和‘文化大师’不一样的回答。

“这个问题说起来比较简单，但可能你们理解起来有些困难，因为，在西藏并入中国版图的时候，世界上还没有美国这个国家”。