答“为什么国外各种尚未被证实的理论能被发表出来，而国内的则要处处碰壁，甚至被说成是民科？”

2022年4月3日

本文提出的新术语新观点

【在很多中国人看来，在中国国内，不做实践意义的试验研究和验证研究，而只做理论研究，只是提出科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想，是不属于科学的，是不属于科学研究行为的，甚至被认为是民间的瞎胡闹】

【如果中国不解决出版机构问题，不解决对科学的认知问题，不解决科学结构构成问题，不解决对从事科学事业的人的要求问题，中国的科学状况那就是没有改变的，是一如既往的】

【在科学状况没有改变一如既往的状况下，中国科学的发展状态会突然改变吗？中国会突然表现为能连续不断地出科学成果吗？这能符合逻辑吗？有这种可能性和必然性吗？】

正文

应该说，这个问题触及到了中国科学发展问题的一个症结。为什么是这样的呢？

第一个原因是，中国没有只为科学和技术发展服务的、崇尚价值的、推崇价值的、不唯权威的、不为小团体私利的、民主的、自由的出版机构。因为没有这样的出版机构，所以国人提出的尚未被证实的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想就只能处处碰壁了。

在国际上有很多这样的出版机构，所以外国人提出的尚未证实的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想可以自由地发表出版的。

第二个原因是，中国人对中国人的要求是，提出的科学观点必须是绝对真理，而不能是还尚未被证实的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想。但是，对于所有的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想来说，在它们初始被提出时，都必然是尚未被证实的，是不可能成为绝对真理的。不是绝对真理，就不符合发表出版的条件，不符合发表出版的条件怎么能发表出版呢，所以在国内只能处处碰壁。

但中国人对外国人没有绝对真理的要求，外国人对自己也没有绝对真理的要求，所以外国人可以自由地提出尚未被证实的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想，提出的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想可以是尚未被证实的，可以不是绝对真理。而且国际上有只为科学和技术发展服务的、崇尚价值的、推崇价值的、不唯权威的、不为小团体私利的、民主的、自由的出版机构，所以外国人提出的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想即便没有被证实，即便不是绝对真理，但只要内含价值，就能自由发表出版。

第三个原因是，在很多中国人看来，科学只是实践意义的试验研究，是用来实证外国人提出的科学推论、科学假说、科学猜想的、技术设想的。在中国国内，不做实践意义的试验研究和验证研究，而只做理论研究，只是提出科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想，是不属于科学的，是不属于科学研究行为的，甚至被认为是民间的瞎胡闹。这样的“不属于科学的事”和“不是科学的东西”就会遭到国内权威科学家的反对，就会遭到国内出版机构的抵制，就会遭到有正义感同胞的讽刺挖苦嘲笑痛恨谩骂攻击，所以会处处碰壁。但奇怪的是，咱们的不论是权威科学家、科学技术出版人、还是那些正义感特别强的人，是从来不把做理论科学的外国人排斥在科学之外的，是从来不把外国人提出的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想排斥在科学之外的，他们并不认为外国人搞理论科学就不是搞科学的，而且还热衷于去为外国人提出的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想做实验验证，做宣传，做“科普”，这与对自己同胞的态度是多么地不同。（所以，我们一部分中国人在科学上表现出的对外国人与对自己同胞的这种截然不同的态度，真的是让人难以理解的，搞不清他们到底是怎样一种心理状态。是对科学的不完整认识？是崇洋媚外？是民族不自信？是把创有的权利拱手相让？是身份和地位的高傲？是嫉妒？是正义感太强？是对自己同胞的蛮横霸道？搞不清！）

而在国际上，科学是分为两个部分的。一部分是理论科学，另一部分是实践科学。理论科学这部分是做什么的？就是创有科学推论、科学假说、科学猜想、甚至是技术设想的，如爱因斯坦、特别是高度残疾的霍金就是做理论科学的。而理论科学在没有被试验科学验证之前，它就是尚未被实证的科学，是不可能成为绝对真理的，甚至连相对真理也不是，即便如此，理论科学在国际上也仍然属于科学的一部分。那么实践科学这部分是做什么的呢？就是对有人创有出的科学推论、科学假说、科学猜想和技术设想进行试验验证的。所以，纯粹理论科学不仅可以存在，而且是先于实践科学的，是走在实践科学前面的，是为实践科学指方向的，是引导实践科学发展的，是为实践科学增加内容的，所以是可以先于实践科学畅行无阻的。

在国内存在以上三个原因的情况下，在对什么是科学的认知上与国际有这么大差异的情况下，在科学结构的构成上与国际存在这么大区别的情况下，在国内对中国人和外国人有完全不同要求的情况下，国人创有出的尚未被实证的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想既然已先入为主地不被看作是科学，是民间的瞎胡闹，又根本不可能是绝对真理，也因为它们已经被认定为不是科学不是绝对真理也就没有人去衡量它们有没有价值，再加之没有可遇的出版机构，怎么能不处处碰壁呢？

其实，这不仅仅是国人创有出的尚未被实证的科学推论、科学假说、科学猜想、技术设想碰壁不碰壁的问题，连同对科学的认知问题、科学结构构成问题、在科学上对国人的要求问题、没有为科学和技术发展服务的崇尚价值的\推崇价值的\不唯权威的\不为小团体私利的\民主的\自由的出版机构问题，实在关系到的是中国科学发展的问题。联想到——为什么中国（而不是中国人）创有不出科学推论\科学假说\科学猜想\高端技术设想的状况、为什么中国创有不出一门一支科学的状况、为什么中国创有出的高端技术寥寥无几的状况，难道不与这些问题的存在有关联吗？是到了该正视中国科学（是科学，而不是技术）难以发展的原因的时候了。

我们当然希望中国的科学跟中国的技术一样，能发展得突飞猛进，能发展得顺利，能不断取得成果（科学成果的标志是：创有出门和支的科学，创有出新的高端技术，创有出由这些新创有出的门的科学、支的科学、高端技术体现的新的科学知识）。我们承认，技术关系的是国家命运的问题，但是科学同样关系的是国家命运的问题，而且关系的是民族声誉的问题。也就是说，如果中国能创有出数门和数支科学，能连续不断地创有出高端技术，是会大大地提升民族的声誉和地位的。可是，如果中国不解决出版机构问题，不解决对科学的认知问题，不解决科学结构构成问题，不解决对从事科学事业的人的要求问题，中国的科学状况那就是没有改变的，是一如既往的。在科学状况没有改变一如既往的状况下，中国科学的发展状态会突然改变吗？中国会突然表现为能连续不断地出科学成果吗？这能符合逻辑吗？有这种可能性和必然性吗？