小时候我根本不敢轻易进老家的佛堂间，但能记起几次随老祖母去寺院道场的情景，现在还挺新奇，诵读经声连绵有序，听钟声看大佛很壮严，跟着合掌拜佛又小心又傻。

     时光流逝中只留下一片费解，踏进寺院看到的是烧香叩头；很多时候极其赞叹名山大川的幽深；我们去过的地方寻访过卧佛寺、雍和宫、少林寺、五台山、峨眉山报国寺、南京栖霞寺、鸡呜寺、普陀山、茅山、大明寺、玉佛寺、静安寺、寒山寺、灵岩山、光福司徒庙、海南南山寺、晋祠、承德普宁寺、黄龙寺、黄大仙庙、九世皇庙七珍佛山佛统大塔、曼谷玉佛寺、京都金阁寺、俄国教堂~~~好多记不清了，那时，只是偶尔看读对联、皇帝名人墨宝、和众人点罗汉、在香火缭绕中挤来挤去找佛法流通书、挺希望大山深处飘来身穿海青的高僧大德、或者希望回头时方丈室突然打开、也希望看到一个安安静静的讲经堂。看到各寺庙常年香火鼎盛，恢宏的庙宇显示出佛教普渡众生的博大。有时在庄严的钟鼓声中，心灵自然会变得虔诚肃穆起来。点一炷香，行一个虔诚的礼拜，或可让心灵获得一分寄望、一分宁静。我和先生会无意中找到一、二本有关佛教的书，慢慢的积起来。但是，多半是被保佑什么、少林寺武功、冒出一个出家人教点香、依托佛教可以占卜什么、听多了觉得很烦闷。

     经过近期的攻学，佛学知识浩瀚似海。那可是代代生命中永无止境的“悟”字。他不是宗教也不是哲学，更不是迷信，他是教育。与现实人生有着密切的联系，是宇宙人生的根本真理。谁不了解这一问题，谁就不免“懵懂一生”之讥。“弟子规”和“了凡四训”，是佛陀教育向人们开示的一个实例。为了避免一知半解，我在先生的帮助下先弄清佛教的名词，如：三宝，就是佛宝、法宝、僧宝；佛宝是觉义，法宝是正义，僧宝是净义。
     佛字是“佛陀”的简称，是Buddha的音译，如果用今天的汉语音译，应当是“布达”，佛陀的意义是“觉者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了；②等觉或遍觉不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟；③圆觉或无上觉自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地。
     离苦与智慧:佛教中一开始主要说脱离痛苦，离苦得乐，后来又说证得圆满佛果，充满大乐，常、乐、我、净。这里也体现一个次第问题。其实只要好好观察，我们就能发现：获得智慧后的主要表现就是心的安详与宁静。
     真希望世人一起共勉励：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。